本题属于典范的多则名言类质料作文题，次要考察代价观。质料一提醒的是怎样准确熟悉自我，即人生目的和本身实践、才能之间的干系。质料二偏重于不竭朝上进步，打破自我的人生立场。两则质料貌似对峙却有机同一。其一在于，今世青年挑选做刘姥姥仍是谷爱凌？其二在于，既要自知，精确定位人生；又要脚浮躁地，不竭打破自我。标题问题中的刘姥姥和谷爱凌别离是考生熟习的文学作品形象和奥运冠军，考生有话可说，便于开放写作。

　　破无形枷锁，在久久为功的打破中成绩千秋伟业。“于狂歌浩热之际中寒，于天上瞥见深渊，于统统眼中瞥见无一切。鲁迅师长教师曾倾情落墨，而此言今观犹茂。新时期的石门訇然中开，国际情势风云集会。值此语境下，新时期中国青年更应应战自我，不竭打破，成青年的义务，谌往昔，反动战役年月的热血青年“舍小家为各人”，社会主义建立期间的有识志士，于罗布泊中现惊天之爆；观目前，曹原于石墨烯范畴大放异彩；均龄不外三十的斗极团队谱写新时期神话。无数青年当前浪推前浪，在新一轮科技革掷中大放异彩，用环球注目的高精尖打破抢占科技制高点，为中国梦添砖加瓦。“打破”已然成为中国青年的标签，如灯塔般指引前路。

　　第四步，列出导图框架。写作时，思索好利用甚么构造的文章，正背面事例和名言等，最好画出思想导图。

　　13.有大格式的人，心有“定盘星”，总能抵得住引诱、耐得住孤单、坐得住冷板凳，即使“万箭穿心”，也能“委曲求全”，气定而神闲，让心灵“修禅打坐”。（群众网）

　　然循常理而自有其得道的地方。误用格式打破之法，以全面的原理通盘否认向前所为，又难免有脚无实处之虞。王安石青苗法看似不守通例福及苍生，时而离开实践，落入假大空的变革骗局当中；康无为挑选将改革学说汇于孔学当中，令变革之法如东风化雨高考作文阐发与范文，润物无声。打破格式并不是一味否认，把握辩证否认之法论文总结全能范文，对打破则大有裨益。

　　上述质料激发你如何的遐想与考虑?树德中学门生会向全校门生征集五四青年节举动的主题语，假定你保举的主题语是“格式·打破”，请分离质料内容给校门生会写一封保举信，论述你的考虑与保举来由。

　　纵使乱云穿空，终散于风之泱泱；纵使激流险滩，终缓于潮之滂滂；纵使火线为寒冷的冰河，澎湃的怒涛，也愿我辈青年立高远格式，创不止打破。恰如立高山之巅，破万里星斗。

　　高尔基说：“一小我私家寻求的目的越高，他的才力就开展得越快”。勇于打破界线，应战自我，我们才可以不竭砥砺自我，精进自我，碰见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不竭提示本人时，大概我们终极就成了恋栈的驽马，而没法成为驰骋千里的骐骥。

　　第二步，解读质料。质料一是身世底层的刘姥姥警告因“家里冬事未办”而吃酒闲寻气恼的半子的话，“守多大碗，吃多大饭”，劝戒半子要认清本人的景况和身份职位。这里的“守多大碗，吃多大饭”指的是要理解本人、发明本人、认清本人，有自知之明。假如达不到别人的程度，也欠好高务远，不怨天尤人，不安于现状，自觉假装、自觉寻求不属于本人的工具。质料二是2022年冬奥会冠军得到者谷爱凌发在微博上的话，枢纽词是“缔造汗青”“打破小我私家界线”，指的是要突破自我的范围性以让本人得到完美、提拔。

　　本题的情境使命指令十分详细明白：上述质料激发你如何的遐想与考虑？树德中学门生会向全校门生征集五四青年节举动的主题语，假定你保举的主题语是“格式·打破”，请分离质料内容给校门生会写一封保举信，论述你的考虑与保举来由。

　　青矜之志，践履致远。吾辈躬逢乱世，虽无柴米油盐之患，亦无一步登天之易。以“格式·打破”作为青年节的主题语，可劝勉青年拔格式之节，扬打破之风，终圆中华之梦。

　　作甚格式？格式是眼界，是心灵的高度与深度。作甚打破？打破是动作，是理论的前进与缔造。格式与打破，二者相辅相成，同一于青年完成幻想寻求与人生代价的历程中，也是今世青年的应有之义。

　　“上述质料激发你如何的遐想与考虑”，请求考生在写作时的“遐想与考虑”都必需是由质料而来的，必需是本于质料，源于质料。但凡离开质料的“熟悉与考虑”都不契合命题的写作请求。“树德中学门生会向全校门生征集五四青年节举动的主题语”，这划定了写作特定的情形场所。因而，在论述为什么保举“格式·打破”这一主题语时，应留意与如许一个特定节日举动的意义目标相联络。“假定你保举的是“格式·打破”，则是以假造的语气明白了写作的使命请求，这是写作指令中的中心请求。“请分离质料内容给校门生会写一封保举信”，则请求考生写作内容必需表现两则质料所供给的考虑点及其联系关系，落实到写作当中，即不克不及孤登时谈“科技前进”“小我私家开展”等，而应将“格式”与“打破”联络起来谈。同时，“给校门生会写一封保举信”还划定了写作者的身份——树德中学门生，有益于协助考生聚焦审阅表达的主体——“保举者——我”，能为考生的作文立意供给支架，便于考生思惟的表达与感情的表达，利于考生完成鸿沟明晰且能自在阐扬的写作使命；划定了写作特定的工具情形——给校门生会写一封保举信，明白读者为校门生会相干卖力人，写作需切近这一工具，需思索本人的考虑与保举来由对“门生会向全校门生征集五四青年节举动的主题语”这一举动的代价意义。“论述你的考虑与保举来由”，则请求考生安身本身或同龄人的实践，分析本人对提拔格式、打破立异等方面的熟悉。考生还必需在此根底上，从差别角度充实论述为什么保举“格式·打破”这一主题语的来由。

　　请求：分离质料，选好角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　实践上，打破亦能拓展格式，就似乎共生共荣的芽叶能连缀起新一方膏壤，每次打破都意味着熟悉东西的延长与常识门路的跃升，将在愈加坦荡高远的格式中孕育出下一轮打破。中国科学院在新一轮科技革掷中获得一系列科研打破，拓宽了在前沿范畴的立品格式，新的功效正蓄势待发。打破所铭记的里程碑，恰是格式升华的新出发点

　　揆诸当下，“躺平摆烂”风潮囊括中华大地，部门中国青年怨天尤人于近况的瓶颈而未能打破格式，成为倒伏于地的空心人。而世局愈加诡谲莫测。这是佩索阿笔下“尖峰与天涯所成的天下”。吾侪更应打破本身范围，以“山不外来，我便已往”的斗志展格式，就打破。

　　体裁方面，试题划定写一封保举信，考生写作时须根据手札的根本格局作文，力图做到体裁特性明显。写作的使命与请求限制了考生的写作该当以手札情势揭晓谈论，阐释熟悉与考虑，不宜写成记叙类文章。手札体作文既要有理性考虑，又要有感情共识，既要有压服力，又要有传染力，二者必需有机而奇妙地分离，不克不及仅仅是冷冰冰的辩证说理，也不克不及地道是糊口寒暄中的概念交换，方能写出既入情又入理的好文章。

　　所谓格式，便是本身的态度与概念。格式的巨细，决议着青年视界的上下，常识边境的宽窄，打破机缘的多寡。放眼当下，我们欠好看到，一些青年留连于本身封锁小天下的繁花绮柳，仅保持与家国、天下的弱连接，不肯迈出温馨圈一步；也有一些青年置身于常识的象牙塔中，自觉得已经是鲲鹏可傲视群雄，实则仍目光如豆如坐井观天，尺泽之鲵，难有打破之成便可言。

　　关于我校五四青年节举动，我保举的主题语为“格式·打破”。依我之见，我们青年该当开辟格式，追求打破，以格式夯实打破之底子，以打破培养培格式之进益。

　　关于我们青年，仍需警觉的是，寻求大格式并不是好高务远，浮于虚空。有开辟格式之志，更应有理论打破之行；有思逐风云之高昂，更应有水滴水穿石之坚固。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得抄袋；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　揆诸当今，有几青年自视甚高，不思朝上进步，却仅如坐井观天般因格式狭窄而跃不出那口狭井，又有几青年心胸幻想，却只要假大空，又有几青年因小小打破志得意满而未构成更高格式。痛哉惜哉！于此新时，代我们青年更当进步本人格式将小我私家幻想融入中国梦的巨大理论中，力争有所打破；亦当在打破后勇立潮头，争其时期开辟者与先行者。云云，才气完成代价，中华再起也因之明天将来可待。

　　遵守天职当以逾越自我为目的。（分论点句。从“遵守天职”与“逾越自我”的干系角度设置分论点）遵守天职的目标就是为了完成逾越自我这个目的，因而，我们应以不连续的夯实根底和不断流下的汗水来调换自我的打破。（阐释句。进一步阐释两者干系）在冬奥会赛场上，活动健儿们的自我逾越令我们敬仰：不管是从不缺席每次角逐和锻炼的任子威，仍是在顺境中对峙勤奋锻炼的武大靖，抑或是日复一日、艰辛锻炼以求跳出4A的羽生结弦……（事例句。接纳排例的情势，以体育范畴的多名活动健儿为例进一步阐释）他们日日苦练根本功来夯实根底的目标，就是为了有朝一日可以在冬奥赛场上打破小我私家界线，完成本人的胡想，而不是连结安分守己，不求打破立异。（阐发论证时有必然的思辩认识，接纳了“是……而不是……如许的句子）是故遵守天职当以逾越自我为目的。（总结句。背工分论点句）

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　　格式小者画地为牢，而自成高格者行事开合自若，其枢纽正在于格式广而催生打破。打破通例，打破旧理，更打破窄隘视野之拘谨。法家尚变法，恰是格式破而大道行的注脚。袁隆平令麦田绵亘，以大格式打破国际公认的死胡同。见现在科技反动，中国科学院广己目光，襟怀天下、着眼将来，在诸多范畴不惧立异、打破，引领天下科技。是而可见，青年乃国之栋梁，须有大格式，而有大打破。

　　16.你从80楼往下看，满是美景，但你从2楼往下看，满是渣滓，人若没有高度，看到的满是成绩，人若没有格式，看到的满是鸡毛蒜皮！

　　第一步，判定作文范例。质料一是典范文明作品中人物的线年冬奥会冠军得到者在微博上的话语。从范例上看这是一道传统文明+时势热门的组合类质料作文题。

　　“六合存肝胆，山河阅富贵论文总结全能范文。”富于芳华的我们，更应进修投身国度5G尝试室的申怡凡，研究光子芯片的沈亦晨，在心胸家国的格式中开新局，在摘星揽月的打破中获生长。

　　第三步，存眷提醒语。质料提醒语是“综合了解以上两则质料，联络理想写一篇文章，叙写你的阅历和体验，或表达你的熟悉与考虑”。“综合了解以上两则质料”，提醒我们必需综合了解两则质料的寄义，而不克不及抛开一则质料只去谈另外一则质料。综合质料，能够明白“守与破”是本次作文的中心机辨主题，详细分为人该当在“认清自我，有自知之明”之下去“打破自我”，在脚浮躁地的条件上打破自我，在知限的范畴内不竭打破自我；大概辩证的对待与“认清本人”“打破本人”的干系：“认清本人”是“打破小我私家界线”的条件根底；勇于打破小我私家界线，能够更好地认清本人。“联络理想写一篇文章”，请求考生分离本人的身份、阅历、理想，可以发生共识。“叙写你的阅历和体验”更合适写记序文、小小说，经由过程报告故事，来表达本人的看法。“表达你的熟悉与考虑”更合适写论说文，但不成体裁不清。

　　反观当下，多可喜，亦多可悲。有的人将故步自封作为本人的天职，不求立异，不求逾越，将才疏学浅变成一潭死水；亦有人好高务远，没有打下优良的根底，没有守好本人的天职，便二心寻求逾越，终极一事无成。我以为，我们该当将遵守天职与逾越自我相分离，才气协助我们走向胜利。（联络理想。指出理想中存在的“不遵守天职却只想寻求逾越”和“只故步自封而不求打破”的两类人，从背面论证只要将“遵守天职与逾越自我相分离，方能走向胜利”的中间论点。固然，这一段的阐述也有不敷，最初的“我以为”句过于轻描淡写）

　　格式是根植于心里的品德涵养，是登高眺望、拓展拓宽眼界的心情，更是“登高而自大，行远而遐迩”的新思绪。“打破”并不是是转圈，徙倚于温馨圈中安于近况，也不是在波折的泥塘中结竭蹶步趋不知所从，而是同新笋拔节般更进一步锦上添花。有格式方能成绩新打破，有打破更能铸造大格式。两者互为内外，融于新中国社会主义巨大理论中。

　　诚如罗曼·罗兰在《约翰·克里斯朵夫》中所言，“缔造老是离开庸常的躯壳，卷入性命的旋风，与神明同寿。”以格式成绩打破，以打破拓展格式，我们青年方能在立异与斗争的征程上千军遏浪，万壑飞缰。

　　心胸大格式，是我们寻求打破的先决前提。格式的高度与广度是可否完成打破和完成打破效果的主要条件。为抢占将来开展制高点，中科院对准科技前沿，产出一多量原创功效。为完成千年飞天梦、铸就科技强国，航天事情者日夜伏案。这才有了“天问”探火，“斗极”组网等傲然成绩。高而弘远的格式使得我们不会抱残守缺，让我们有了远见高见，因此才可以完成那一个个目的，得到那一次次打破。由此观之，心有大格式，我们才有动力、有才能去追随鸿鹄之志，完成打破。

　　因而，我们当以格式成绩打破，在格式的广大沃野上培养出打破的芽叶。诚如荀子在《劝学”中所言，“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”当我们在常识的不竭求取中翻开更宽广的六合。打破“小我”的枷锁与“大我”同频共振，我们就可以背负更充分的常识行囊奔赴斗争之途，在个人连合的海潮中积极行进，就如袁隆平立品群众福祉之格式，成绩“禾下纳凉梦”之打破；中国航天人立品科技前进之格式，成绩“环宇问天梦”之打破，遍览格式之万象昭然，方有打破之一日千里。

　　但当下，在我们的火伴中时不时听闻“佛系人生”“躺平摆烂”之说。固然，每一个人作为自力个别，有挑选本人糊口方法的权益。着眼于小物，也能成绩一番出色，可小我之灿艳终为空中炊火，转眼易逝。惟有将个品德局立于国度这一盘石，方能行稳致远，闪烁汗青长河。

　　“格式·打破”，这个口号既包含对青年的期许，又含蓄砥砺自我之秘诀。何故开格式：明格式而打破之。荀子言：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。以行万里而见天下，攀顶峰而知格式。以常识武装本人，以脚步测量地步，遂不至沦入不知天高地厚的囹圉。王阳明格物致知而拓心情，杨洁篪藏木于林，高洁自见沉着以对。青年人又当在地步降低的同时连结格式跟上本人的程序，则可安稳处之，恬然自如。

　　《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗高考作文阐发与范文，吃多大饭”，旨在警告半子：乐天安命，满足不辱，知止不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的活动员谷爱凌却说：缔造汗青，打破小我私家界线不断是我人生最大的寻求。这位天赋少女的出色人生，正源于不竭打破极限，逾越自我。

　　逾越自我，当以遵守天职为根底。（分论点句。从“遵守天职”与“逾越自我”的干系角度设置分论点）逾越自我就好像登山，假如没有遵守天职这个地基的存在，就算爬到了山的高峰，终极也会由于地基不稳或没有地基而跌落至山底。因而，只要遵守天职、脚浮躁地，打下优良稳定的根底，才可谈及自我的逾越。（阐释句。经由过程奇妙的比方进一步阐释两者干系）斗极环球卫星导航体系的总设想师谢军即是如许一名脚浮躁地、打破自我的智者。他浮躁积聚、稳步行进、遵守天职，勤奋进修实际常识，使用本人的终生所学修建斗极框架，凭仗小我私家与团队的力气，霸占各种困难，逾越自我，终极研收回定位精准的卫星导航系体系。（事例句。接纳单个详例，以科技范畴的代表人物谢军为例进一步阐释）假使谢军没有丰硕的常识为根底，他又怎样霸占困难、逾越自我呢？（阐发句。接纳假定论证，以反问的情势夸大“逾越自我”是成立在“遵守天职”的根底上的）是故逾越自我，当以遵守天职为根底。（总结句。背工分论点句）

　　获得打破，亦可构成更高的格式。临长河之渊，方见大河奔涌；登群山之巅，更觉长风浩大。打破进步地位，地位决议格式。假使没有哥白尼、伽利略等人发明提出“日心说”，我们的思惟能够还被“天圆处所”枷锁，假使没有产业文化的促发，我们昔日能够还奔劳于手工劳作。看法上的打破使得我们以更高的视角与格式熟悉事物，科技的前进一给格式带来更多能够。因而，在大格式指点下完成打破，再打破引领下构成更高的格式，完成良性轮回，我们才气更好地寻求幻想，完成人生代价。

　　荀子在《劝学》中倾情落墨：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”由是可见，只要具有高山深溪般的格式，才会有理论与看法上的打破。而时期大水滔滔向前，吾辈青年诚挽格式之雕弓，云云方得打破之漫空。

　　你们好，关于此次五四青年节举动，我保举的主题语是“格式.打破”。我觉得现在之青年不足为奇者，应是知格式而破格式，挣枷锁而开前路。

　　质料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的活动员谷爱凌曾在本人的微博上如许写道：缔造汗青，打破小我私家界线不断是我人生最大的寻求。

　　“世必有十分之事，然后有十分之人，有十分之人，然后有十分之功。”百年前的中国青年于暗夜中寻获救亡格式，终成荡气诗篇；百年后的中国青年也必当拔格式之节，扬打破之风。

　　球王贝利被问及本人职业生活生计中哪个进球最出色时，他的答复是：下一个。功成名就的他，没有躺平、逸豫，而是不竭砥砺自我，逾越自我。“球王”的佳誉，不只源于绿茵场上的进球，更源于人发展征中永不断歇的奔驰。苏炳添没有堕入“亚洲人不克不及够进入9秒区”的魔咒和成见当中，而是不竭应战自我，逾越本身极限。无数次晨曦熹微中的起跑，无数次夜深人静时的实际进修，每毫秒的前进，都是他不竭逾越的奇观，也极尽描摹地解释了“更高、更强、更快”的奥林匹克肉体。

　　古语云:“仰之弥高，钻之弥坚。”短短八字，道破了格式与打破间的严密相承。惟有襟怀凌云之志，眼望平流大川，立于高山之巅，方能以格式助力精准斗争，破万里星斗，为国度与民族的更上层楼奉献青年力气！

　　试题在质料的选用方面下足了工夫，所供给的两则质料形形色色，立异组合，古今融通。一则是先贤哲言，一则是今世科学家勇于探究打破，得到严重原创功效的媒体报导，既有益于指导考生熟悉文明典范的文明代价，考虑其当代意义；又紧扣当下时期主题，通报了正向的代价看法。质料一显现的是荀子对进修与干事立场的考虑，他以为只要登高山、临深溪，方能晓得“天之高”“地之厚”。荀子的话夸大只要勇于探究和理论，才气开辟“视野”与“格式”，并隐含着不满意于近况，进而追求打破的深意。质料二显现的是今世科学家站位高远，对准科技前沿，勇于打破立异，在多范畴作出严重奉献的究竟，其背后是惓惓爱国心、熠熠强国志，是一种激烈的时期义务感与任务感。这些能够启迪考生对格式视野、打破立异的考虑，激起考生提拔格式，发愤成才；打破立异，急国所需。两则质料配合指向当下的时期话题——新时期青年要把目光放得久远一些，站位要高一些，要把本人放在更宽广的大舞台上去比力，去打破，不要关起门来“自惭形秽”“自我满意”。这些都能够激起门生的写作思想，也能够指导门生身膂力行，勤奋成为有格式有情怀、能立异敢打破的时期新人。试题由两则质料组成，预留了较大的写作空间和充足的思辩探析空间，差别条理的考生都能找到可写的角度，有益于对考生停止实在写作才能的考察。

　　针对质料二谷爱凌不竭打破极限，逾越自我，也可遐想到大批例证。如中国首位盲聋哑状师谭婷，克制凡人难以设想的艰难，不竭打败自我，完成本人的胡想；如亚洲飞人苏炳添成就的每秒提拔，都是打破，都是逾越；如朱彦夫，不竭应战极限，逾越自我，成绩肉体上的丰碑；如85岁的王顺友，仿佛斜杠青年，勇于跨界，勇于测验考试体验各类新事物，寻求本人的胡想。如农人工陈直考虑海德格尔，清华保洁阿姨苦练钢琴……他们其实不受限于本人的事情岗亭，不甘性命的平凡与单调，而是不竭打破自我，延展本人的胡想天空，令人生多姿多彩。

　　持登高眺望的“格式”，方致人生新地步，自是云云。囿于井底之的蛙，何谈六合的宽广，低翔于野蒿的雀也何知鹤鸣九皋的壮美。站在多么高度，明白多么美景，方就多么格式。诚如荀子之言：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”人的格式决议人的高度，才有雷海为于诗词中明白中汉文明，助新格式广大，终能登上诗词大会总冠军的宝座；才有洋务活动中见地中外差异的先贤高喊“师夷长技以制夷”。人生格式坦荡方能将性命之船驶向更安稳的水域，而困于局促闭塞的小天下中，便会同大海捞针、镜中看花普通难以企及更高的条理。

　　谷爱凌曾说：“打破小我私家极限不断是我人生的最大寻求”。《红楼梦》中，刘姥姥却说“守多大碗，吃多大饭”，两者看似冲突，实践上倒是互相增进。我以为，将遵守天职与逾越自我分离，方能走向胜利。（首段引质料，综合了解“遵守天职”与“逾越自我”的干系，中间明白，言语简约）

　　落实到详细写作，考生需先厘定“格式”与“打破”两个观点。所谓“格式”，是对事物的认知范畴、认知水平。“格式”可所以一种站位、视野，更可所以一种胸怀、情怀；“格式”能够经由过程进修、比力、理论，不竭挣脱认知的束厄局促和限定，终极得到提拔与开展；“格式”有巨细之别，差别的格式常常决议人生的差别走向。所谓“打破”，则是指翻开缺口，突破限定，逾越艰难等。它包罗学问、手艺上的打破，也包罗思想品格上的打破，更包罗品德涵养上的打破，是从“无”到“有”、从“弱”到“强”的历程。然后选好写作角度，制止流于空洞，不成掉包话题、悬空议论等。考生能够安身于新的汗青前提，从今世青年门生的特性去谈“格式”与“打破”之间的干系。如能够谈怎样辩证对待“格式”与“打破”之间的联络，深思“自我限定”特别是“自惭形秽”“自我满意”的风险，和对“打破立异”的影响；能够偏重谈为什么要“打破”，阐释“打破”于人生寻求、自我代价完成、民族再起的意义，对进一步翻开“格式”的感化；能够偏重谈“格式”，阐释怎样经由过程翻开“格式”以完成“打破”，并提出办法和倡议……凡此各种，都能够写出出色的文章。同时，要留意不克不及仅是自作掩饰，还要顾及差别的观点，或采取或辩驳，要有听众认识，交换认识。

　　假如说刘姥姥的话堪为喻世明言；那末谷爱凌的感言，则是不竭应战自我、打破自我、逾越自我的豪放宣言，更是一座寻求杰出、止于至善的肉体丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉发奋、笃行不怠的新时期，我更激赏这类不竭打破自我、逾越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中典范台词所说“人生就像一盒巧克力，你永久不晓得下一颗是甚么滋味。人生布满了不愿定性，孕育着有限能够。穷山距海，无远弗届论文总结全能范文，不成限也。与其画地为牢，将本人的人生窄化为半亩方塘，不如不断奔驰，眼中注视远方的星斗大海，脚下驰而不息，那些高不可攀的远方，就会成为死后倏忽即逝的光景。人生好像追风逐电的列车，最美的光景永久鄙人一站。

　　本题切近考生的实践，给出了明白的写作使命，请求考生在科场上有写作主体认识、工具认识、读者认识、交换认识，有针对性地写作，这有助于改正科场作文写作中随便性的偏向，从而考察出考生的实在写作才能。

　　质料二：在新一轮科技革掷中，各都城希冀经由过程严重科技打破抢占将来开展制高点。中国科学院对准科技前沿，产出了一批高程度的严重原创功效，引领我国凝集态物理、份子科学、干细胞等一批主要前沿标的目的研讨进入天下第一方阵。

　　林清玄曾落笔：“心有明珠高考作文阐发与范文，江山明丽。”你我青年当怀大格式之明珠，在“格式·打破”的良性轮回中共见江山明丽。

　　遵守天职，逾越自我，走向胜利。身为新时期青年的我们，当以遵守天职为脚浮躁地的坚固程序，以逾越自我为走向胜利的不懈动力，播种灿烂无悔的人生。（联络“我们”作为新时期青年的身份，再次紧扣中间论点，收回号令和召唤）

　　且看面临外洋芯片封闭，华为沉着处之，恰是因为其鼠目寸光，研发自立芯片打破科技难关；且看新一轮科研反动，中国科学院对准前沿，迎来严重科技功效打破，为国度开展抢占据利之势。恰是在弘远格式的指引之下，上述打破方得接踵出现。而在完成中华民族巨大再起的枢纽节点，欲令中国持续走近天下舞台中心，亟需着眼“格式·打破”。

　　君不见，青年小将苏翊鸣发愤为国度体育奇迹开展奉献己力，勉力斗争，勇夺冬奥金牌。君不见，青年人材黄文秀，将小我私家前程融入国度脱贫攻坚大战，以芳华之火灿烂民族之林。青年兴则国度兴，我辈该当在这些楷模的指引下，立格式，准打破，继续芳华之光。

　　何谓格式？涸辙之鲋，相濡以沫不如相忘江湖，此即格式；贤人犯警常可，法古之学不敷以制今，此也大格式。周遭腾挪，格式里一人一族一国见世之目光，历世之坦荡，更是行事之变革远见。迩来青年中流行过一句“格式翻开”的讥讽之语，素质上正反应呈现在之青年更加习于开眼看天下，更加为别人的行事之灵敏，格式之广大而赞赏。

　　本题是根据高考“树德树人”导向，经心设想的一道有关门生格式视野与打破认识的质料作文题，具有明显的代价观导向。命题根据《一般高中语文课程尺度（2017 年版 2020 年订正）》的请求，创设实在详细的情境使命，把写作和人生体验相分离，把使命指令和糊口理想相分离，考察考生在实在情境中发明成绩、阐发成绩和处理成绩的才能，在防套作和防宿构方面停止了主动的探究。本题与统编版必修上册第六单位“进修之道”、必修下册第三单位“探究与发明”联系关系严密，命题立意高远又切近考生的实践，对他们的人天生长具有主动的启示意义，表现了素养考察与思惟教诲的高度同一。

　　针对质料一，环绕“熟悉自我”，能够遐想理想中新鲜的例证，如樊锦诗、钟芳蓉、钟扬、袁隆平、吴孟超级，他们平生无悔的挑选，实在都源于审阅自我、认清自我。如吴孟超，身体矮小，有人讪笑他分歧适做一位外科大夫。但他坚信，笃定的初心、踏实的学业、广博的仁心……本人最合适医学，终极能在医学方面很有建立。也能够从背面来论证，以求异曲同工之效。如威斯敏斯特教堂那段名行动文总结全能范文，实在提醒了大大都人在熟悉自我上的不敷，很具理想针对性，振聋发聩，警觉众人。

　　谭婷，这位盲聋哑人，糊口在无声的天下里。成为状师，险些是绵亘在她眼前的不成超越的通途，但他从特别黉舍苦读，到考上大学，到经由过程状师资历测验，不竭打破极限，终究成为天下2 000万盲聋哑人中的第一名状师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当线岁缔造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰硕而出色的人生报告我们，人生不必设限，心有多大，舞台就有多大。

　　礼与变俱，贤人之道也。五四活动中的青年们晓礼教社会之格式，习新思惟而破之，以高昂之志与坚决之程序，拉开新民主主义的帷幕。是故格式与打破相辅相成而又相制相限，将格式与打破之法内化于心，外化于行，即可助青年而大无为。

　　五四肉体的魂灵，正在于格式与打破！现在青年，以梦为马，不负年光光阴，知格式而破格式，挣枷锁而开前路，在将来更可助国打破，抢占开展的制高点论文总结全能范文！

　　以我鄙见，以“格式·打破”为此次青年节举动主题语，可向每位同窗明此两者于昔日青年之严重意义，提振青年之势，建立雄伟之志，为同窗们此后的进修与斗争供给明白指引与微弱动力。