1945年开端在军中处置文明事情，1976年退休。20世纪80年月以来，撰写音乐漫笔，驰名书林乐界。着有《乐迷闲话》《如是我闻》《到处有音乐》等十余种作品。

　　班婕妤的文学成就极高，特别熟习史事，经常能旁征博引班婕妤又善于乐律，常使汉成帝在丝竹声中，进入无私的地步。

　　科场的作文次要以论说文为主，各人都喜好用人物事例作为论据，出格是当下热点人物，好比，袁隆平、屠呦呦、钟南山、张桂梅......可是，这些都是科场上常常“撞车”高频论据，

　　十几岁的时分，第一次听到贝多芬的《月光》，那是他听音乐的第一课，尔后平生，便与古典音乐相伴，他经常劝人写作素材有哪些范例，要末就不爱，要末就筹办为“听音乐”支出必然的价格，就是工夫和精神。由于音乐并非“布景音乐”，当布景来听也一定是浅薄地听，不附和一边听音乐一边做此外工作，他风俗特地地去听它，完好地听下来，不克不及做此外工作，偶然候为了集合精神写作素材有哪些范例，他会站着听，外洋许多人听音乐会，买不起票，买站票，站着听，不以为累。像瓦格纳那样演三天三夜，你站着也不会喊累。

　　于连诞生于小城维埃尔的一个木工家庭，父亲是一个无私的木料厂老板，两个哥哥都是粗鄙之辈。肥大娟秀的于连崇敬拿破仑，可是他看到拿破仑的时期曾经闭幕，为了尽快青云直上他只得处置神职事情。凭着超凡的影象力，他被市长雷纳尔选作家庭西席，但他却与雷纳尔夫人发生了豪情。厥后为免工作败事，他不能不到贝尚松神学院进修。受人保举，他来到德拉穆尔府任秘书，获得了拉穆尔蜜斯的恋爱。合理他觉得本人将要得到胜利时，雷纳尔太太的来信揭发了他出色作文片断。愤慨的于连猖獗地在教堂打伤了雷纳尔太太，也因而被判极刑，完毕了本人的平生。

　　他阻挡愚蠢和陈旧，他酷爱自在，崇尚公理，勇于向残暴的权利、虚假的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，号令掩埋统统不随时期行进的“活尸”；他阻挡无病嗟叹，纸上谈兵；主意以“血”写出群众的心声。

　　他生成没有四肢，像一尊残缺的雕塑，但勇于面临身材残障，常以此作为传教题材。胡哲从17岁起开端做演讲，向人们引见本人不平从于运气的阅历。跟着演讲约请信接连不断，胡哲开端到天下各地演讲，迄今已到过35个国度和地域。

　　他看到，倘精神不死，肉体肯定走向耗费，以是，只要以精神的死，调换肉体的长生。这恰是他的大苏醒、大聪慧处。

　　身世清贫，晚年多病，糊口飘零，他凭仗小我私家的聪慧，吃苦自修，由中学结业而讲学北大出色作文片断，并终成一家。他终年索居，后半生孤悬外洋，却自励自强，暮年双目失明，仍然着作颇丰。）他沉沦默坐，毅然戒烟，明白糊口，但凡提得起，放得下，洒落自由，不为物累。他念书成癖，警告门生从沉着容念书，心平气和，不为功利，念书为学。撰写《国史纲领》，阐扬民族文明史观，被公推为中国通史最好着作。1950年秋，在香港兴办新亚书院，使逃亡门生得以弦歌不辍。老婆胡美琦说，他爱围棋，却从不与人棋战，更爱摆棋。钱穆的平生就如他摆的棋，不为目标，不争胜负。

　　极度的温顺和极度的暴虐的南北极性情，同一在于连一人身上。用弗洛伊德的实际来阐发，就是我们熟知的“俄狄浦斯情结”。

　　潘玉良在留学近九个年初后返国，一度的确也在教师刘海粟及同窗徐悲鸿执办的美院当过传授，而且出书画册，举行展览。但是，对这个当初被卖入青楼的女子，即便她学成返国人们也不包涵她。就是有人要拿她的汗青来毁损她，有人要在她的画展上写污言欺侮她，她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开它。缺少艺术目光的人，以至质疑她的作品能否为她亲手所画，她需求就地作画来证实本人的线岁的潘玉良再次返回法国，此次一去40年，直至82岁终老出色作文片断，她再没回过中国。

　　辛乐岁是个严厉而庄重的人。辛乐岁干事情相称当真，写文章要改许多遍，可是否是像如今的人用电脑改，每改一遍就是誊写一遍，有的文章他以至誊写了五遍。除写文章，辛乐岁做别的工作也相称当真。

　　10岁时的一天，他试图把本人灭顶在浴缸里，可是没能胜利。在这时期双亲不断鼓舞他学会打败艰难，他也逐步交到了伴侣。直到13岁那年，胡哲看到一篇登载在报纸上的文章，引见一位残疾人自暴自弃，给本人设定一系列巨大目的并完成的故事。他遭到启示，决议把协助别人作为人生目的。这个曾被预言“永久得不到爱”的人，成了一位环球出名的演说家，他如今具有“金融理财和地产”学士学位。

　　司汤达小说《红与黑》中的脚色，于连(Julien)靠着本人的智慧才干和坚定不移的毅力，为了完成本人的宏大野心而孤身一人在一个品级森严的社会里辛劳斗争着，其间不乏各种不但荣的手腕。合理他自觉得踏上了青云直上的坦途和获得了逾越阶层的恋爱之时，社会却无情地把他奉上了断头台。

　　瘦长身躯，清矍脸蛋，三尺黑发。欲用时十年，徒步走完少数民族集散地及每一个省、自治区、直辖市、港、澳、台。2008年景为自唐代以来首个徒步走出罗布泊的人。总路程约莫85000千米，他小我私家汇集了中国最片面的民风、生态、汗青材料，沿途拍摄了3万余张照片写作素材有哪些范例，汇集了近2吨重的图片、什物，他前后走掉了16个脚指甲，穿烂了49双鞋。

　　王国维的表面也老是庄重冷峻的。他与人来往，除谈学问或闲事，很少闲谈，更不会对人讲应酬话。王国维性情恬淡，不喜好与人交游，在他看来，学术为全国之公器，不该有流派之见，以是不论是否是本人的门下门生，他都有问必答王国维碰到某些成绩常以“这个成绩我不懂”一语带过，这恰是师长教师治学松散的表示。

　　“在英国的大墨客中，险些他按照古希腊一个斑斓神话写成的《安狄米恩》问世，全诗设想丰硕，颜色灿艳，弥漫着对自在的盼望，表示了反古典主义的前进偏向。

　　在遂昌，他“去钳剭，罢桁杨，减科条，省期会”，建射堂，修书院。偶然下乡劝农，终年则与青衿子秀商讨笔墨。这类古循吏的风格，终究使浙中这块僻瘠之地大为改变，桑麻牛畜都兴隆起来。或许汤显祖是把这里看成他的幻想王国了，在上述善政以外，居然私自放狱中的犯人回家过年，元宵节让他们上街观灯，为施行本人的政治主意一无忌惮。汤显祖平生鄙视封建显贵，常获咎名流。暮年恬淡守贫，不愿与郡县官周旋。《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这考语颇能归纳综合其平生之要。其戏剧作品《还魂记》（一位《牡丹亭》）《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”。

　　世代清寒，年少为中秀才苦读，王国维处置文史哲学数十载，是中国近代出名的史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译实际家，被誉为“中国近三百年来学术的完毕人，近来八十年来学术的创始者”。

　　自幼喜欢文学，因为家景窘困，不满16岁就离校学医。其怙恃在其青少年期间便相续逝世，过早落空怙恃的悲戚一直影响着他。1810年，济慈被送去当配药师的学徒。五年后济慈考入伦敦的一所医学院，但没有一年，济慈便抛却了从医的意愿，而用心于写作诗歌。疾病与经济上的成绩不断搅扰着济慈，但他却使人惊奇的写出了大批的优良作品，此中包罗《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋日》等名作，表示出墨客对大天然的激烈感触感染和酷爱，博得宏大名誉。

　　雷殿生背上的帐篷即是活动的家，无数次赴汤蹈火：阅历19次掳掠，身上多处受伤；遭受数次风暴、泥石流、雪崩，几乎丧命；路遇巨蟒，疾走逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫沙漠，干渴数天，只能喝本人的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉果腹……九年艰苦，百味杂陈。饱受不解写作素材有哪些范例，也播种无数铁血侠义的伴侣，友朋遍全国。

　　当他感应死神将临，决计让本人的性命之火熄灭得愈加灿烂，遂掉臂病痛，整天伏案，直到48岁英年早逝。

　　中国出名女画家、雕塑家，她身世清贫，一岁失怙，两岁丧姊，八岁失恃，后被娘舅收养，14岁时，被娘舅卖入青楼，后遇仇人潘赞化。在潘赞化的尽力撑持下，一个女人不畏卑微的诞生磨炼出艺术上一等一的才调，在肉体情度与秉赋上，值得我们贵重、善待与尊敬。

　　潘玉良不能不分开本人的国度再返法国后，便将余下的性命全投入在绘画上了。由于她不入法国籍——已往的人总以为入外籍同等于不爱国，也不与画廊签约出卖本人的作品——已往的人也以为款项会玷辱艺术的纯真性出色作文片断，她的糊口不断在贫苦里彷徨，靠零散卖点小画与伴侣的救济度日，住得粗陋，吃得简朴，穿得随意。为了省一省开支，她只管买最自制的颜料与画布，画画的时分也只管画得薄一些，前提非常艰辛。

　　中国汗青上第一个由布衣而非从贵族当选拔出的君主，第一个动手撤废贵族世袭制并获得胜利的君主，第一个完全打败神权的君主。在他的指导下，一批有才气的布衣被重用，为陈旧的政权注入了新的血液。帝辛继位后，正视农桑，社会消费力开展，国力强大，他同一东南，奠基中国次要邦畿和多民族国度根底，把华夏先辈的消费手艺和文明向东南传布，鞭策了社会前进和经济开展，增进了民族交融，帝辛勇于清除先王旧弊。让他们参与消费劳动，弥补兵源，从军作战。他鄙视成规鄙俗写作素材有哪些范例，不祭奠鬼神；他选贤任能，唯才是用，不管职位上下；择后选妃，不分身世贵贱。?但他终极居功自负，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着骄奢淫逸的糊口。使国库空虚。他我行我素，听不进准确定见，在上层构成阻挡派，杀比干，囚箕子，落空民气。史称“纣王”，世人只知商纣王，而不知谁人已经交战四方的商王帝辛。

　　西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。

　　1821年2月23日，济慈于去意大利疗养的途中死。逝世的时分，只要年青而忠实的伴侣画家塞文陪同着他。

　　人多劝其退隐，均被直言回绝，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名繁华也，只觉青山绿水与我情适宜。”林逋毕生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓?“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。宋仁宗赐谥“和靖师长教师”。

　　中国粹术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最初一名士医生、国粹宗师。他平生写了1700多万字的史学和文明学著作，在国表里学术界有着很大的影响。

　　而她后半生在法国与他国所得到的各项艺术殊荣，包罗法国国度金质奖章、法国“自在艺术协会国际沙龙”银质奖、法国文明教诲一级勋章、比利时金质奖章……等等嘉奖是何等轻飘飘。在民国与新中国期间，能得天下这么多殊荣的中国艺术家，约莫就只要潘玉良一小我私家了。

　　中国明朝戏曲剧作家、文学家。他不单爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，经由过程主动的社会举动，铸就了耿直坚强，不愿洁身自好的风致。

　　弘一法师，为当代中国出名艺术家、艺术教诲家等。8、九岁时，他竟然能了解繁华止境是悲痛的意义。抗日战役发作后，屡次提出“念经不忘救国、救国必需念经”的标语，表示了深沉的爱国情怀。作为中国新文明活动的前驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入海内，且以擅书法、工诗词、通图画、达乐律、精金石、善演艺而驰誉于世。他为众人留下了品味不尽的肉体财产，他的平生布满了传奇颜色，他是中国灿艳至极归于平平的典范人物。赵朴初师长教师评价巨匠的平生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。

　　他目击其时权要凋射，弹劾大学士申时行并鞭挞朝政，惹恼了天子而被贬，一任五年，政绩斐然，却因压抑豪强，惹恼显贵而招致下属的非媾和处所权力的阻挡，终究1598年愤而弃官归里。居家时期，表情颇冲突写作素材有哪些范例，一方面期望有“起报知遇”之日，一方面却又只望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏泰平承平，每一年添一卷诗足矣”。后逐步消除做官之念，专心于戏剧及诗词创作。

　　幼时辰苦勤学，知晓经史百家。性情高慢自好，喜淡泊，勿趋荣利。长大后，曾遨游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门孺子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟返来。作诗随就随弃，从不保存。

　　赵氏姐妹入宫后，作威作福，免此后的是长短非，班婕妤以为不如知难而退，洁身自好，因此缮就一篇奏章，自请前去长信宫奉养王太后。至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨，因葬园中。大批作品曾经丢失，今存作品《自悼赋》《捣素赋》《怨歌行（亦称团扇歌）》三篇。

　　汉成帝邀班婕妤同辇出游，但却遭到班婕妤的回绝，她说：“贤圣之君皆著名臣在侧，三代末主乃有嬖女”。王太后赞她“古有樊姬，今有班婕妤。”

　　墨客、作家、画家。被称为“艺术天赋”、“黎巴嫩文坛宠儿”，是阿拉伯当代小说、艺术和散文的次要奠定人，20世纪阿拉伯新文学门路的开辟者之一。

　　20世纪末一名忽视功名、不求贵显、冷静耕作于国画人物之苑的艺术赤子。他广采博纳，融汇中西，大大地丰硕了国画人物艺术言语的表示力。他痴情于北方老农，画风老辣而雄放。他用时十载创作的人物长卷《走出巴颜喀拉》，以中华民族的母亲河——黄河为创作的构想依托出色作文片断，从黄河之源圣山巴颜喀拉画起，经由过程一组组苍莽凝重的艺术形象和浩然大气的节拍摆设，寄寓了大河东流去的万古激情，彪扬了中华民族赖以保存、开展并可以骄傲地耸立于天下民族之林的黄河文化。作品以它昂扬的立意、恢宏的景象、高深的描写和独具本性的艺术言语，当之无愧的跻身于中国人物画典范作品之列。长卷高2米，长121.5米，共有十段。1998年5月2日，画家倒在了正在创作中的人物长卷之前，他把本人完完整全地融进了“巴颜喀拉”那一派漫天皆白寥廓无垠的圣境。