13. 爱，有的时分不需求信誓旦旦的许诺，但她必然需求详尽入微的关心与问候；爱，有的时分不需求梁祝化蝶的悲壮，但她必然需求心有灵犀的默契与逢迎；爱，有的时分不需求雄飞雌从的跟随，但她必然需求相濡以沫的撑持与了解。（《爱》）

　　12. 成熟是一种亮堂而不扎眼的光芒，一种圆润而不腻耳的声响，一种不需求对他人察颜观色的沉着，一种终究截至了向四周申述哀告的大气，一种不睬睬哄闹的浅笑，一种洗刷了过火的冷淡，一种不必张扬的丰富冷艳仙人作文开首，一种其实不峻峭的高度。（《成熟》）

　　11. 种子打破岩层的监禁影响；迎向光亮；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马打破缰绳的束厄局促影响，奔跑田野；海燕则冲向更狠恶的狂风雨。（《自在》）

　　26. 假如有人问：“春季是怎样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，天下一成不变，谜底是丰硕多彩的，哪个才是你心中的谜底呢？因而，我开端寻访春季的谜底。（《谜底》）

　　20. 《太阳天天都不辞劳累地升起》中巴尔扎克说过“不幸，是天赋的进升门路，信徒的浸礼之水，弱者的无底深渊”。风雨事后，长远会是鸥翔鱼游的天水一色；走出波折，前面就是铺满鲜花的平坦大路；登上山顶，脚下即是积翠如云的空蒙山色。

　　3. 只要起程，才会抵达幻想和目标地，只要拼搏，才会得到灿烂的胜利，只要播种，才会有播种。只要寻求，才会品尝大公至正的人。（《寻求》）

　　美学巨匠罗丹已经说过:“美是四处都有的，关于我们的眼睛，不是短少美，而是短少发明。”明天，受这位富有立异肉体的学者启示，我想说:“谜底是遍及存在的，关于我们的脑壳，不是短少考虑，而是短少角度。”很多时分，我们都利诱于成绩的不解或彷徨于多解的挑选路口，如何走便成了心中的疑团，常常犹豫不定，阁下乱倾高中作文素材大全，这时候，就有换个角度思索的须要，如许会给你带来更多胜利的时机。

　　9. 心的本质该是云云。成，如朗月照花，深潭微澜，不管顺逆，不管成败的超然，是扬敦促马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的立崖岸，有“将相本无主，男儿当自强”的强硬。荣，山河照旧，风度犹然，恰沧海巫山，熟视光阴如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，仿佛成仙之仙，知退一步，天南地北，不愿剖腹藏珠。

　　18. 可以破裂的人，肯定真正活过。林黛玉的破裂，在于她有念念不忘的恋爱；三毛的破裂，源于她历经沧桑后一霎时的清澈与超脱；凡高的破裂，是太阳用黄金的刀子让他在光亮中不竭剧痛，贝多芬的破裂，则是灵性至极的口角键撞击性命的悲壮乐章。假如说那些伟大者的破裂走漏的是兽性最纯最美的光点，那末这些优良的魂灵的破裂则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（《破裂》）

　　23. 诚笃取信，是我们中华民族的优秀传统。千百年来，人们讲究诚信，推许诚信。诚信之风朴实醇厚，汗青越长久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照中原。诚信早已融入我们民族文明的血液，成为文明基因中不成或缺的主要一环。（《诚信》）

　　灰心的人，先被本人打败，然后才被糊口打败；悲观的人，先打败本人，然后才打败糊口。灰心的人，所受的疾苦有限，前程也有限；悲观的人，所受的磨练无量，前程也无量。在灰心的人眼里，本来能够的事也能酿成不克不及够；在悲观的人眼里，本来不克不及够的事也能酿成能够。灰心只能产平生庸，悲观才气培养卓绝。从卓绝的人那边，我们不难发明悲观的肉体；从平凡的人那边，我们很简单找到阴霾的影子。

　　30. 蓝天、白云高中作文素材大全，苍鹰展翅翱翔于蓝天白云之间。我们惊讶于苍鹰那调和天然的翱翔时，能否想到了它那双强有力的同党？没有同党，苍鹰生怕是永久飞不起的。人，是聪慧的人。他的心灵长着一对同党，凭着那对同党，穿越在茫茫人海中，不至于苍茫，不至于绝望，也不至于孤家寡人，在漫漫人活路途中寻觅性命的真理。那双同党即是诚信，具有它，你便具有超然悲观的人生。具有它，你就不会在物欲横流的物资天下中丢失本人；具有它，你就不会在颜色缤纷的社会中落空标的目的。我没有见过断翅的鸟儿在天空中年翱翔。我也不信赖落空诚信的人可以灿烂绚烂。（《折断的同党》）

　　7. 毅力，是千里大堤一沙一石的凝集，一点点地积累，才有前不见头后不见尾的绚丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环抱，一丝丝地对峙，才有破茧而出重见光亮的灿烂；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才气够抵达胜利的此岸。（《毅力》）

　　17. 碰运气——不是像企鹅那样悄悄的站在海边，翘首瞻仰时机的降临，而是如苍鹰普通不断的翻飞回旋，固执的追求。

　　1. 信心是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦；信心是滚滚大江的河床，没有它，就只要一片众多的海浪；信心是熊熊猛火的引星，没有它，就只要一把冰凉的柴把；信心是近海巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（《信心》）

　　8. 爱心是一片映照在冬季的阳光，使贫病交煎的人感应人世的暖和；爱心是一泓出如今戈壁里的泉水，使接近绝境的人从头看到糊口的期望；爱心是一首飘零在夜空的歌谣，使伶丁无依的人得到心灵的抚慰。（《爱心》）

　　28. “红杏枝头春意闹”，斑斓的花儿只要绽放于枝头，才气吸收寻春的人们羡慕的眼光，才气激发墨客由衷的赞赏。“流连戏蝶不时舞”，缤纷的彩蝶只要伸开靓丽的同党，才气倍受春景的抚爱，才气飞进少女多彩的梦中，成为永久。小草不平服于冰雪六合的抹杀冷艳仙人作文开首，不怕漫天野火的燃烧，一夜东风，绿了海角。大雁不满意于巢穴的闲适，奋翅高飞，将性命的画卷描画在蓝天白云之间。这，就是表示，表示自我，表示人生，表示糊口的真理。人生需求表示，糊口需求表示。没有表示的人生是灰色的人生；缺少表示的糊口，是死寂的糊口。在性命的长河里，每个人都应腾踊起属于本人的斑斓的浪花。（《活出线. 九曲黄河绵亘数千里，气魄澎湃，汹涌澎湃，这是雄壮的“大”。万里长城纵横一马平川之间，逶迤曲折，雄奇激越，这是豪放的“大”。泱泱中原，长久的汗青如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是绮丽的“大”。“大”不是宽敞豁达的荒芜，不是自恃的傲慢。“大”是一种档次，是一种地步。“人”字的一撇一捺，相互撑持，而“大”则如同一小我私家伸出双手，在吹响性命的军号，向运气应战。（《大的断想》）

　　19. 春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；胡蝶死去了，但留下了标致的衣裳；画眉飞去了，但留下了美好的歌声；花朵干枯了，但留下了缕缕暗香；烛炬燃尽了，但留下一片光亮；雷雨已往了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）

　　22. 芳华是意图志的血滴和拼搏的汗水变成的美酒——长期弥香；芳华是用不凋的期望和不灭的神驰编织的彩虹——灿艳灿烂；芳华是用永久的固执和固执的韧劲筑起的一道金城汤池——铜墙铁壁。（《芳华》）

　　10. 欢愉=物资/愿望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的欢愉方程式。从经济学的概念看，物资消耗越大，愿望越小，欢愉就越大，正应了中国人的一句古话“满足常乐”。反之，假如一小我私家的物资消耗有限，而愿望无量大高中作文素材大全，将会如何呢？路瓦栽夫人有那末多“胡想”，又有那末多“沉醉”，她怎样能不疾苦、悲伤呢？（《欢愉》）

　　站在汗青的海岸漫溯那一道道汗青水沟：楚医生沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们挑选了永久，即使奉承污蔑视听，也不随其流扬其波，这是固执的挑选；即使捐躯疆场，魂归烽火，这是豪壮的挑选；即使一身贫苦，整天难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是文雅的挑选。在一番挑选中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　6. 假如说性命是一座庄重的城堡，假如说性命是一株苍茂的大树，假如说性命是一只翱翔的海鸟。那末冷艳仙人作文开首，信心就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的同党。没有信心，性命的动力便荡然无存；没有信心，性命的斑斓便杳然西去。（《信心》）

　　碰运气——不是拘泥于运气的监禁，任凭运气的左右，而是奋力敲击其奥秘的门扉，使之敞开一个新的六合。浅笑着，去唱糊口的歌谣。（《碰运气》）

　　宽大，是一种宽大旷达，是比陆地和天空更加广博的胸怀，是广大和刻薄的叠加，持续和升华。宽大有度，宽大无价，宽以待人，这是人生处世的根本法例。（《宽大》）

　　2. 站在汗青的海岸漫溯那一道道汗青水沟：楚医生沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们挑选了永久，即使奉承污蔑视听，也不随其流扬其波，这是固执的挑选；即使捐躯疆场，魂归烽火，只是豪壮的挑选；即使一身贫苦，整天难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是文雅的挑选。在一番挑选中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（《挑选》）

　　4. 假如说交情是一颗常青树，那末冷艳仙人作文开首，灌溉它的肯定是出自内心的清泉；假如说交情是一朵开不败的鲜花，那末，照射它的肯定是从心中升起的太阳。几笑声都是交情唤起的，几眼泪都是交情揩干的。交情的港湾温情眽眽，交情的清风灌满征帆。交情不是豪情的投资，它不需求股息和分红。（交情能够换其他词语）（《交情》）

　　16. 性命不是一篇文摘，不承受平平，只珍藏出色。她是一个完好的历程，是一个连载，不管胜利仍是失利，她都不会在你背后留有空缺；性命也不是一次彩排，走得欠好还能够重新再来，她毫不给你第二次时机，走已往就没法转头。（《性命》）

　　即便芳华是一株大地伟岸的树，但我大白，一株独秀永久不是挺秀，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即便芳华是一叶大海高慢的帆，但我大白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。（《芳华》）

　　14. 浅笑着，去唱糊口的歌谣，不要抱怨糊口赐与了太多的磨练，没必要埋怨性命中有太多的迂回。大海假如落空了巨浪的翻腾，就会落空雄壮；戈壁假如落空了飞沙的狂舞，就会落空壮观。人生假如仅去求得两点一线的好事多磨，性命也就落空了存在的意义。（《糊口》）

　　25. 是甚么，来得悄无声气，走得不留陈迹，却激起一切颜色的轻舞飞扬?是甚么，走得不留陈迹，来得悄无声气，可留下穿越一季的倾情歌颂?是甚么，悄悄地来了，又静静地走了，在播种的时节留下飘垂的金黄?是甚么，静静地走了，又悄悄地来了，为寂静的大地纺出明净的胡想?愚人对着蓝天浅笑:“是工夫。”孩童握着鹞子鼓掌:“是风。”漂泊者说:“甚么都不是，只是一个梦。”(《具有谜底的幸运》)

　　站在汗青的海岸漫溯那一道道汗青水沟：楚医生沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们挑选了永久，即使奉承污蔑视听，也不随其流扬其波，这是固执的挑选；即使捐躯疆场，魂归烽火，只是豪壮的挑选；即使一身贫苦，整天难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是文雅的挑选。在一番挑选中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　5. 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷人间最重的———毅力。（《毅力》）

　　27. 自大，不是心灵空虚者的傲慢，不是冒险家背注一掷的谋利，更不是赌徒招宝时所下的最初的决计。自大，是吹奏家手中的竖琴，是国画巨匠泼向宣纸的水墨，是探险家英勇地迈向性命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。自大，是耕作者把种子播进肥饶的地盘后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的轻飘飘的网，是黑暗曾经料中了答案者挂在脸上的浅笑。自大，是我们的胡想之树深深地扎进我们心灵的地盘中的根，只要有了这深根，我们的胡想之树才气禁受住任何暴风骤雨的奏乐，才气花繁叶茂，不竭有成熟的慰心的果实。（《自大》）

　　灰心的人，先被本人打败，然后才被糊口打败；悲观的人，先打败本人，然后才打败糊口。灰心的人，所受的疾苦有限，前程也有限；悲观的人，所受的磨练无量，前程也无量。在灰心的人眼里，本来能够的事也能酿成不克不及够；在悲观的人眼里，本来不克不及够的事也能酿成能够。灰心只能产平生庸，悲观才气培养卓绝。从卓绝的人那边，我们不难发明悲观的肉体；从平凡的人那边，我们很简单找到阴霾的影子。

　　24. 芳华，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的朝阳，是竞发的百舸，是搏击漫空的雄鹰；是弹着欢欣的琴弦，是一起崎岖，一起固执地奔向大海的小溪冷艳仙人作文开首，是挺直了躯干，伸展了满怀的葱翠，强烈热闹地拥抱蓝天的白杨冷艳仙人作文开首。（《芳华》）