三.汗青典故——“胡服骑射”的肉体鼓励着历代复兴求变的变革者，也必然可以成为现今中国优良的强国基因。

　　面临良莠不齐的外来文明，抵抗是下策日落即景作文300，通盘领受也可谓崇洋媚外，最好的法子是取其所长，为我所用。释教来源于印度，传入中国后与华夏外乡文明相交融，逐步演化为中国的一大批教，而起源于外乡的玄门并未受此影响，以至一度构成儒道佛三教并盛的场面。

　　（2）阻挡博士生和教诲局的做法——堵不如疏、消弭民族文明的自大心思、文明交换是经济信息环球化的一定、对本国文明要取其精髓去其糟粕。

　　这十几名大门生，或许是看到了“洋节”过盛，欲以本人之力来给它降温。百年前，列强用武力侵犯中国；本年，“列强”用文明来“侵犯”中国。“洋节”与“土节”的争锋，其背后是环球布景下的一场无硝烟的文明“战役”。要打败仗，枢纽在于本身文明气力的壮大，在于扩展传统节日的影响力。

　　为抵抗圣诞节，十名高校博士生联署揭晓文章，成都教诲局也下发告诉，严禁门生上街参与圣诞节群体会萃举动。这两个变乱折射出了国人热中洋文明的征象，也反应了有关人士对外来文明的警觉之心。对此，我们不能不考虑：如许的举动终究是大情势下的无法之举，仍是拨正标的目的的久远之计？

　　博士生联名抵抗过圣诞节；成都教诲局制止门生在圣诞节时期参与庆贺会萃举动。这看似是为抵抗外来文明的“一刀切”的过火举动，实则是号令国人重拾传统文明的无法之举日落即景作文300。(评价征象)

　　四.热门消息——“如今打开报纸，翻开电视，常常看到关于春节的报导，中国春节的庆贺举动能够说活着界各处着花日落即景作文300。”德国柏林中国成绩专家夫罗里扬对《举世时报》记者暗示，春节愈来愈受欢送，是由于中国与天下列国的联络愈来愈严密，列国支流媒体开端向读者提高春节。

　　可是另外一方面，我倒以为如今圣诞节的这个情况心中的机密优良作文，不是像我们设想的，它是西方的代价观大概西方宗教文明在中国的一个十分详细的表现。次要仍是年青人之间借这个由头来欢聚，然后用这些文明标记来表达一个活泼的情况。

　　（1）附和博士生和教诲局的做法——阻挡文明扩大、保卫传统文明的主体性、警觉圣诞节的贸易炒作、文娱和崇奉的干系。

　　那末如今实在中国的节日，我们的传统节日许多也都走向了天下，跟着华人在环球的移民的这个数目浩瀚，然后跟着我们的文明的影响力的增加，那末如今好比像我们的春节，在许多国度，如今也酿成一个十分活泼心中的机密优良作文、故意思的节日。人们也会借用春节的一些标记，但这其实不料味着许多人对中国传统文明有十分深化的理解。

　　比年来，跟着中国变革开放的不竭深化，外来文明对中国的影响也愈来愈大，中国人开端热中西方的文明，出格是一些在西刚才有的节日，在我们这里也被盛大地庆贺着日落即景作文300。为此，中国群众大学立名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署揭晓文章抵抗过圣诞节。

　　以是我想过节这个工作，一方面我们固然要提倡传统文明、传统节日的意义，让更多的人来理解中国传统节日，对我们本人糊口的这类高度的代价。固然我们能够更多地来宣扬我们的传统节日、传统文明，但另外一方面，我以为对过洋节这个工作，能够也没必要过于慌张心中的机密优良作文，对过洋节我以为连结一个开放、包涵的心态，由于中国人他是很擅长把外来的工具变本钱人文明内部的工具的。

　　比年来，“洋节”气魄压过“土节”不足为奇。人大心中的机密优良作文、武大的十几王谢生联名抵抗圣诞节实在为人们敲响警钟日落即景作文300。所谓抵抗，并不是完整制止、通盘否认，而是加以指导和革新，从而为我所用。

　　我以为这能够表现我们社会实在仍是对本人的文明有很深化的认同，就是以为我们担忧我们的传统文明、我们的身份、我们的代价观遭到西方文明这类打击，这个我以为也长短常能够了解的一个征象。

　　成都会教诲局下发的制止门生到场圣诞节个人举动的文件就是其应对“战役”的“堵”法。但是，这类悲观的“堵”只是权宜之计，久后一定“屡禁不止”。因而，与其“一刀切”式的片面制止，不如回过甚来阐发兴衰的缘故原由，从外来文明上汲取长处，“师夷长技以制夷”，真正做到对圣诞节等“洋节”的抵抗。

　　使命驱动型作文最大隐讳是避实就虚。要写得深入，既要拓进来又要回得来。以是倡导要学会由此及彼、由果析因、由征象到素质和一分为2、正阻挡比阐发。

　　独一无二，成都教诲局下发告诉，请求黉舍严禁门生在12月10日——28日时期上街参与圣诞节群体会萃举动。

　　（3）博士生和教诲局的做法有其可取的地方，保卫民族文明的初志是好的，但手腕过于过火，不敷明智，易于画蛇添足，让公家发生抵牾心思。与其倔强抵抗，不如加大精神发扬外乡优良文明，与外来文明在合作和交融中配合开展。

　　学者和教诲部分的举动背后，折射出的是对人们之于外来节日益之若鹜、对传统文明置之不理的肉痛和忧愁。（发掘泉源——深入）传统文明是中原几千年来文化的沉淀，承载着后代总结积聚的办事原则与思惟心中的机密优良作文，是中国当代化建立强有力地助推剂。而引进外来文明的目标，是让传统文明兼容并蓄，在时期的潮水中勇进。假如自觉寻求新颖的外来文明而抛弃有深蕴的传统文明，那便无异因而本末倒置。这不只会使国人淡化人们之间因传统而连络的情结，还会使中国在开展的潮水中蒙蔽双眼，裹足不前。

　　因而，只要重拾起文明之根底不放，才气使国度耸立于民族之林不倒。学者和教诲部分也不至于做出“过火”的举动，文明才气完成更好的交融与开展日落即景作文300。

　　本题质料报告了两则消息，变乱可别离概述为：十位博士生联署揭晓文章抵抗过圣诞节；成都教诲局严禁门生上街参与圣诞节群体会萃举动。标题问题请求就这两则动静，写一篇论说文。因而，在写作时，必需就材猜中的变乱揭晓本人的观点，可所以附和，亦可所以阻挡，还可所以折中思辩看待。但都请求不克不及离开材猜中所述的变乱，阐述要有理有据。

　　痛心不是起点，深思才是重点。在经济环球化的明天，文明的交换必将愈加频仍。岂非一味抵抗外来文明就可以重现传统文明的灿烂吗？这明显不契合天下文明开展的多元化趋向，也让人读出一点敝帚自珍的过火。试问：一个文明软气力充足壮大的国度，会小心翼翼地担忧外来文明代替本身文明的主导职位吗？

　　纵观现今中国，圣诞节等洋节日囊括中原大地，人们对它们的正视水平以至超越了中秋七夕等传统节日，不能不说博士生们和教诲局的担忧是有原理的。同时，我们也应看到，大部门国人对西方节日其实不很理解，出格是其背后带有的深沉的宗教文明，绝大大都人对此知之甚少。因而，将国人庆贺西方节日视为西方文明的片面扩大，实在其实不恰切。