(题目紧扣质料枢纽词“定理”和“定法”，紧扣质料中心句“有定理而无定法”，以“明”“持”表白立场，“心”“行”将知、行同一，长篇大论，立意显豁，明晰。在修辞上，寻求宽对整洁，且“心”“行”韵近。固然，假如寻求构造再附近些，能够把“而”改成“于”，即修正为“明定理在心，持变法于行”，就对仗更贴切些)

　　定理是不定的道理与纪律，是统统定法的根源。（分论点二，是讲定理为定法之根源，注释“定理”与“定法”的干系）我们需挣脱定法的拘谨，但不克不及离开定理的指引。（这句话“转”得相称不错，正面仿佛该当偏重阐发据守“定理”之意义，看看是否是如许阐发的）定理与定法的立异（“立异”应为“干系”）如鱼与水，两者相结才可兼美作文写作题模板。（仿佛没有沿着分论点二往下走，逻辑上有了极少偏向，偏向至两者干系）若唯一定理与定法（应为“唯一定理而无定法”），便如统一汪死水，即使明澈也落空了活力，若仅知在定法中立异但没有定理的指引，那末鱼将落空动作的才能。（比方论证，强化论证“定理”与“定法”之间相辅相成的干系，明白两者缺一不成）《谏太宗十思疏》中有言：“根不固而求木之长，源不深而望流之远。”是不成为之事，唯一“问渠那得清多么，为其（有）泉源死水来”的理念，以定理为本，不拘于定法，才气展示出青年的勃勃活力。（援用魏征和朱熹之言，正阻挡比深化论点，言语简短但有力）

　　清朝思惟家王夫之曾言：“全国有定理而无定法。”斯言不谬, “理”者,客观道理纪律也；“法”者,客观办法战略也。遵照客观纪律,调解办法战略,我们方能“行到水穷处，坐看云起时。”（援用质料简约精确、标准。用白话句式增大了文章表义的容量。末句援用可以表示遵照中间论点的成果，同时加强文学性，与段落团体白话气韵分歧。）

　　②作甚定理？其为稳定之道理、纪律，是小我私家处世民族开展的风向标，是火炬、是探海灯、是燎原的猛火,指引汗青滔滔向前；而定法，则是稳定的办法、战略，是定理之下不与时俱进的残碑，是不知变通的执科学徒。（“定法”是“信徒”，此表述似不当，倡议改成“是不知变通的执科学徒恪守的成规旧约”）若定理之下徒有定法，则定理无以践行；而以定法践定理，倒是只沦个头破血流。（此句本想在观点阐释的根底长进一步疏清逻辑干系，但表达略显僵硬。倡议改成：“若只知死保守法却不睁眼审阅当下理想与前人理论经历背后的真谛，则事不克不及举，理亦不成进。”）（第二段：精确明晰的观点阐释与恰切活泼的形象连譬是亮点，为后文阐述张本。但对观点间干系的表述并未起到进一步注释中间概念之功，有些遗憾。作为本论的先导段，值得进修。）

　　由此观之，全国无定法的说法能否也有些过于绝对?（“由此观之”中的“此”是指上一段里的“全国无定理”，这个结论的得出，只是以增长限定范畴的方法，来承认“全国有定理”的结论，能够失之简朴，“全国有定理”过于绝对化，能不克不及摆荡这句名言的根底？这个成绩较为庞大，但论之却有些简朴化）在倡导理论与立异确当下作文指点ppt课件，我们能否过量地着眼于自我探究而遗忘了祖先留下来的经历？（“经历”是“定理”仍是“定法”？为何从定理是有合用范畴的，能够推论出需求担当前人的“定法”？）固执于所谓的“理论”大概只是一次次偶然义的试错。在万万人撞得头破血流无功而返的南墙下，我们还要试着以血肉之躯寻觅一处受损的缺口，留下鲜红的印记吗？谜底无疑能否定的。高低五千年的中汉文化，传之昔日的《孙子兵书》和千年之前古巴比伦王国所著有的《汉漠拉比法典》，不都是现今的有力参考与稳定的办法战略？放眼当下，与我国同是社会主义的苏联，以至为本钱主义的西方各都城具有很多强有力的办法与战略，仍然能在我国抖擞壮大活力。

　　清朝思惟家王夫之曾言：“全国有定理而无定法。”（引述质料，直奔立意）全国之事，变法万万，而定理独一。（阐释标题问题的“根句”）千年前（标题问题中明白王夫之为清朝，该当没有那末长远，查得王夫之生于1619年10月，卒于1692年2月。据此，“千年前”宜改成“三百多年前”）的一言参透半生原理，（此处用冒号为好，以“原理”提醒下文内容）明定理在心，持变法而行。（这里阐释王夫之的原话，天然是必需的，不外，最初的概念，还必需是文章作者的概念，固然这概念是由王夫之名言所出，不然，文章就成为“附和体”——附和王夫之的观点，并且，作文标题问题另有一句“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”，这也是需求紧扣的一句“质料语句”。）（段评：首段直截了当，扣题立意，亮明概念。“无定法”却“变法万万”，“有定理”却“独一”，道破“理”与“法”的对峙同一干系，也为下文谈论扯开口儿，指明标的目的。）

　　⑥红日初升，其道大光，鹰隼试空,浴火烽芒。处在新时期如火如荼的路口，吾辈青年当守定理以变法时期，以多变之法践行定理，助力个群众族开展，为恢宏巨制添好手，为巨大蓝图续华章！（末端段：化用《少年中国说》四字整句收束全文，照应开篇白话对偶整句之势，且以形象活泼的比方性表达来重申概念，文彩斐然，文势可观，文心可寻。）

　　定理是我们动作的根本目标，为我们供给根底道理。（用“根本目标”“根底道理”具化“定理”的指点意义，概念明显，且分论点零丁成段，很是夺目。）

　　第三，擅长援用，言语活泼。首段的“在理则无源，无源则无致使流之长”“无变则无进，无进则无致使道之远”两句构成对仗，简约又极具张力。文中将“定法”比方成“思想的樊笼”，将“定理”与“定法”的立异比作“鱼与水”，比方形象。同时，考生擅长援用，能将课表里所积聚的事例、名言恰切地融入阐述中，展示作者的言语操作把持才能。

　　定法乃稳定之策，看似科学，可略加探求，便觉其荒唐了。（言语富有弹性，明退实进，富有张力）前人云“假舆马者，非利足也，而至（应为“致”）千里”，若欲至千里，岂非凭仗双脚走路是唯必然法吗？（反唇一击，言语尖锐）“出人也远矣”的贤人早已给出了谜底——“正人生非异也，善假于物也”。（三处引文恰如其分地活用高中学过的古散文名篇）故曰，全国之事，必无定法，而变法万千。（次谈“定法”的“荒唐”性）

　　固然，与浩瀚“分论点+援用、举例”为次要写作框架的作文比拟，本文的思辩力还相称凸起的。可是，思想的力度，需求逻辑的支持，逻辑的力气，更需求在思想表达历程表现出来。

　　这篇文章，所能得高分的缘故原由，多是其难堪得一见带有驳论颜色的文章。因其出格，以是，阅卷教师喜其不足为奇处，给了高分。

　　其三，“青年态度”与“时期认识”虽旗号明显，但谈得较为空洞，未能聚焦到当下民族与时期青年的详细开展成绩来为“守定理”“寻变法”之论做注脚。

　　固然，文章另有能够提拔的地方。在论证时，逻辑干系还不敷紧密，还可使用正阻挡比论证；在说理上用两处“故曰”作为阐述小结，略显僵硬，不敷透辟。好比“‘出人也远矣’的贤人早已给出了谜底——‘正人生非异也，善假于物也’”，此处，能够追加谈论“物有万千品种，挑选可有万千，变革亦有万千”，由此而得出“故曰，全国之事，必无定法，而变法万千”则显得瓜熟蒂落了。

　　芳华好像荧烛瑰丽的活动星光,是阳光下的火热奔驰，是大雨䠙跎（滂湃）后的明丽春景。《庄子》曰“人生六合间，如光阴似箭，忽但是已。”作为新时期的青年，理应遵照定律，按部就班；擅长有用变法，穿越晨昏晴雨，托举 （杲杲）耀（曜）灵,迎来人生的冰壶秋月。（联络新时期的青年，呼应了标题问题中的“明天”一词，与现今时期成立了联络，对材猜中的信息处置松散稳当。）

　　①鸿图寰宇望中原，十年风雷震天穹。身处于如许一个海潮叠涌、凤云幻化的时期，清朝思惟家王夫之关于“定理”与“定法”的考虑与辨别关于吾辈新时期新青年的开展与中华民族的开展便显得犹为主要。（此句长达53字，表达亦繁复。）愚觉得，吾侪当守定理而依时期变法，运多变之法于掌以践行定理。（首段：以白话对偶整句为时期风云造势，开篇澎湃，赚足眼球，是为首段之“引”；据此勾联王夫之结论与当下民族与小我私家开展的干系，是为首段之“联”；并进一步以“青年态度”明显地提出概念，是为首段之“提”。此概念与题目照应，可谓题目“开门”，首段“见山”。综上，首段能以扣紧理想的“时期认识”入题，以苏醒的“青年态度”来明晰地提出贴题的思辩概念，值得进修。）

　　变法是我们动作的灵敏导向，助我们应对世事情化。（用“变法”替代“定法”，可见考生对质料的考虑其实不简朴。）

　　春雨将歇，朝云叆叇,不啻微芒，造炬成阳，逐光而行。惟有以定理为根, 以变法为叶，历万万祀，换得步步生花，与天壤而同久，共三光而永光！（呼告式末端，豪情充分。）

　　清朝思惟家王夫之曾言道：“全国有定理而无定法。”回忆汗青长河，不见东风吹度数十载，惟见中华立风雨不动安若山，何也？是以中原民族晓定理而常变法也。（首段引了质料，然后指向汗青长河的缘故原由阐发，开篇确有新意，可是，首段的写作功用是甚么呢？是证实这句话的“名言”品格？仍是借以批注中原民族的开展动因？不太明晰。单看这一段，仍是不错的。本段言简而意丰：援用质料，存眷汗青，接纳“何也？”“是以”等简约的白话句式以透过征象阐发缘故原由，有“凤头”之美——可是，要经得起“段落功用性”的诘问。）

　　我们要捉住定理的素质内容以助变法，变法时也不克不及离开定理的限定（指导）。（“要”“也不克不及”，总结中心观点之间的干系，与分论点1、分论点二构成递进干系，文章内涵逻辑干系紧密。遗憾的是对二元观点的干系阐发没有做到“双向奔赴”：两句话隐含的都是定理对变法的感化，没有触及变法对定理的主动结果等。）正如现今关于中华传统文明的担当和开展。“庇护传统文明”的素质是取其精髓，去其糟粕，当我们晓得其素质后，便不但是将传统文明传承，反而（应改成“该当”）参加时期元素，改动战略，使得更多人熟悉到中国文明之美（全部句子，介词构造吞没了主语）。恰是由于我们捉住定理中心，变法时未离开定理，才使得传统在新时期抖擞活力。（“正如”部门联络理想，一反“揆诸理想”等老套写作形式，且将联络理想部门嵌入主体段写作，也表现了考生构造的灵敏性。但是，联络理想的内容略显空匮，不接地气。且“变法不克不及离开定理”的缘故原由在段落中未有论及，有排挤之嫌。）

　　1、逻辑性的方面。阐述过程当中能够留意，阐述的内容需求可以紧密地证实论点；别的，第二个分论点假如也可以表现“法”与“理”的干系，就更好了。

　　知定理亦明立异，不困于固是青年应有之行。（分论点三，立异法为青年之天职。不外，能够把“立异”间接写出“立异法”，与标题问题中心观点产联起来，固然，这里联络考生身份，明白做法，也是文章进一层的意义，可是，这一层进，与上面的两个分论点的干系是甚么呢？）我国国产航母“福建号”即是在其副总设想师王硕威的改良下进步了其消费服从。（联系关系理想，但论据单一，应再弥补举例，构成摆设论证，加强压服力）今之变局时辰，正需你我来奋楫，不困于定法赐与我们立异动力，（该当夸大“立异法”）而有定理之本为根源又会指明我们行进之向。罗曼·罗曼说（：）“青年是时期的晴雨表。”你我若知变不守固，则便有鱼水相欢的活力，将来时期亦将是晴空万里。（援用罗曼·罗兰的名言作文指点ppt课件，分析今世青年前行标的目的）

　　（题目兼用比方的修辞伎俩和对称的构造句式，文彩斐然，直用“定理”，变用“定法”为“变法”，以“根”和“叶”成立二者干系和感化，立意表达不隔，精确明晰，简约清楚明了，值得鉴戒进修）

　　（标题问题旗号明显，“突破”“跳出”两个动词，立场明白且坚定。“思惟”意指定理，“定式”意指定法，“突破思惟的囚笼”和“跳出定式的框架”给阅卷者的印象是要同时质疑两其中心观点——“定理”和“定法”。分离王夫之的原句“全国有定理而无定法”，仿佛是附和“无定法”，否认“有定理”。）

　　而文章不敷的处所是：寻求言语的新奇活泼，却究竟结果由于工夫急促易出成绩，从厝火积薪，发仞，窝函谷，到侲衣，踥蹀展翅，都是没有来得及修正酿成的言语失误。可是究竟结果白璧微瑕。

　　一样，对“全国无定法”阐发时，言其“能否过于绝对”，意为“天有有定法”，那末，这里的“定法”，又怎样与“定理”相区分呢？

　　定法是思想的囚笼，终将被工夫的黄沙埋没。（分论点一，意义是“定法”之无。使用比方，形象活泼点明“定法”之不敷。）王夫之有言（：）“全国有定理而无定法。”（这里用王夫之的名言，所起功用是援用论证，可是，这句话该当不以定位于引证功用，它该当是文章之原因，写作之出发点，思想之兴发。这里也仿佛大白这位考生不在开首段援用这句名言啦，他“据为己有”，作为援用的名言警语来论证，可是，标题问题请求“分离质料”，并非分离“外质料”，那是论证，而是分离标题问题质料，就是这句名言，是“内质料”）定法即为稳定的办法（此句对观点的注释与首段中反复），但物并不是原封不动，刻（恪）守其法只能现人之愚。（这里对王夫之的这句名言析之太简，就渐渐又用外质料）《河中石兽》中有一石兽沉入河中，有老学究以为其仍在原位只是被藏匿，寻觅无果后又因其重以为其随波而下，然又未果。后有一老者分离本地状况以为其向上流挪动终寻得石兽。其事虽小但反应了人们在面临变革的事物时若只由定法来判定，便没法获得胜利之石。（学致使用，擅长迁徙课本所学，举例与论点符合，阐发恰当；但例子叙说身分较多，言语稍显平平）故一昧的（地）寻求定法好像刻舟求剑，按图索骥，是愚蠢之举，但无灵敏之思，是你我身为青年之辈所不克不及有之成规。无定理则无标的目的，只会丢失此中亦不成得胜利之石。（小结明晰，背工“定法是思想囚笼”的分论点）

　　“羡子幼年正得路，有如扶桑初日生（应为“升”）！”千年前（改成“三百多年前”）王夫之之言如明镜，今仍光照可鉴，明定理在心，持变法而行！（再扣质料，照应题目）

　　ƒ在打造“定理”之微弱引擎后，吾辈灵敏变通而“定法”的阳光大道才得以被不竭拓宽。而此“定法”者，非谓原封不动地便当用陈腐之办法也，而谓灵敏变通，不竭探求，定下立异思想形式之“法”也。王夫之有云“全国有定理而无定法”,“有益于民，没必要法古；苟周于事，没必要循俗”。诚哉斯言！唯灵敏“定法”者强，唯灵敏“定法”者胜。君不见，南仁东廿二春金风抽丰尘仆仆，以灵敏之“定法”，在窝函谷中（应为大窝凼，在贵州省平塘县）清醒了天眼，以立异之“法”根究寰宇；君亦不见，从C919国产大型客机到“人造太阳”天下最大核聚变安装，从“嫦娥”探月背到“蛟龙”入深诲，无一不是灵敏变通，以立异思想形式之“定法”托举时期之梦。灵敏变通而“定法”，吾辈青年方可于人生征途上传百尺竿头，看华枝春荡，天心月圆。（再举六例，南仁东，C919,人造太阳，核聚变安装，嫦娥探月背，蛟龙入深海来论证“识定理，活变通”当中间。）

　　可是，从科场作文的角度来看，这道作文要不要辩驳，有无辩驳的空间，能够还要细究标题问题的指向性言语表达，好比“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”，是值得人们考虑并观照理想、人生、社会的开展等。

　　这仍是一篇富有文彩、荡漾浩气的优良作文。作者的言语操作把持才能挺高，好比枚举三个事例时长篇大论，用词精确，组成排比句段，论证有力；再如文章尾段“王夫之之言如明镜，今仍光照可鉴”一句，文白相间，巧用比方，洁净利索。李白的“振八裔”、欧阳修的“羡子幼年正得路，有如扶桑初日升”、龚自珍的“障海使西流，挥日还于东”等语句，为文章增加文彩的同时，也充满着浩然正气作文写作题模板、兴旺力气。

　　故依我鄙见，人们应跳出思想框定的囚笼，突破束厄局促的框架，（至此，文章概念明白化，可是，畴前文的推论中，或许得出这一结论，逻辑上仍是有断裂的地方。）既不该过火服气先贤之理，又不该闭目塞听。（这里仿佛是想别离呼应前文概念“定理是有合用范畴的”“前人留下的定法是有担当代价的”，但“闭目塞听”一词用来意指“担当定法”其实不稳当）（“不成知论”与“辩证思想”有多大区分？）“两耳不闻窗外事。二心只读圣贤书”。以实践验真，到达目标地。（“以实践验真”，这里的“真”是真谛，大概说是“定理”？那末，文章的别的一端“定法”，怎样避而不谈呢？）

　　文章可以精确掌握标题问题的中心判定“全国有定理而无定法”，并以此为中间论点，审题精准，意在笔先。内容较丰硕，所用质料范畴较为普遍，展现出优良的积聚作文写作题模板。构造完好，分论点与阐释之间的照应完美，团体性好。在观点阐释和第一个分论点设立时留意到了思索“理”与“法”的干系，思想力度较强。文章多用白话句式，单元笔墨量通报信息比力丰盛，表现出本人的写作本性。这一点一定合适一切门生，能够参考，没必要模拟。思索到本文是门生在科场限时所作，能够说，这确实是一篇不错的文章。

　　其一，中间论点“吾侪当守定理而依时期变法，运多变之法于掌以践行定理”虽符合题旨且有思辩，但在行文中并未合成成较得当的分论段，“据守定理而寻多变之法，方可付与定理以意蕴与生机”与“持多变之法运筹帷幄，是内化定理最鼎力气之宝贝”指导的两个分论主体段似有反复。

　　2、思辩性的方面。“有定理而无定法”，“理”能否必然有定；假如定性，量能否能够变革；“法”的无定能否就是不成掌握……捉住此中一点停止深化考虑，便可得到文章条理的提拔。

　　哲学中讲活动，这是夸大人间万物都处于无尽的变革当中。“人不克不及两次跨入统一条河道。”（大条件）既然万物都处于变革当中，虽于毫末当中未曾展示，但又怎样能说其有稳定的道理与纪律呢？（辩驳王夫之名言的建立条件）依我之见，应于当中参加限定前提，方可以使之建立。（有些给王夫之名言“打补钉”的意义）真谛与纪律，恰是在其限制的范畴内举动时，方可称其为真谛。（材猜中对定理的界说，更侧重真谛的客观性和绝对性，但该考生从真谛的相对性动手去质疑这个判定，偏重真谛的使用，这里开端谈论有些倾向“定法”。再分离下文的谈论逻辑，能够发明一个成绩“定理”是法例，“定法”是使用，两者是熟悉论和办法论的干系，但考生在行文中对两者有所混合。）

　　①猎猎风响，吾辈已立于百年未有之大变局的时期路口，而现今社会“定理”与“定法”之干系在新时期的坐标系下发生裂变，厝火积薪。（厝火积薪，意义是：埋伏着很大的伤害。用在此处，不得当。本段的意义是，百年之大变局降临，带来诸多时机。）作为新时期的青年，私觉得，吾辈应掌握纪律以“定理”，灵话变通而求本身之“定法”。（提出全文中间论点，与题目相分歧。）

　　④持多变之法运筹帷幄，是内化定理最鼎力气之宝贝。有多变的办法在手，若不明白怎样融汇贯穿、灵敏使用也是不敷的。王夫之的话时辰提示着我们新青年广取办法以融汇贯穿来为定理的使用开展火上加油。前人的聪慧我们岂能掉臂？新时期中国社会主义反动的停止，不就是捉住以经济开展为中间，实施变革开放，只用40年年工夫便走过西方列国近百年的门路吗？从而现在领跑天下、领跑时期。多变之法正如阴阳、五行交汇贯穿，为定理迸收回澎湃力气铺路。（主体段2：此段从概念表达仿佛是在进一步阐释以“新变法”的举一反三来开展“定理”，从文章构造上应属于“怎样做”，但此论与前段似反复，且并未详细阐释怎样“举一反三”，怎样才算“灵敏使用”；大而泛之地使用中国社会主义反动的素材来印证此概念，但仅仅是“摆素材”而并未以恰切的论据往返扣概念，此段略显浮泛。）放下对物资的一味寻求，需求记着：物资的存在能使我们感应愉悦，但总有消逝的时分，惟有肉体上的欢愉，在我们得到后便转化为本人的一部门，而可以恒久地陪伴我们。（当下时期，人们该当寻求一种甚么样的糊口。遗憾的是，整段照旧没有点出枢纽词“幸运青年”，如故没有分析在“孔颜之乐”启示下的时期青年“怎样做”才是“幸运”的。只是平常而谈，工具不明，针对性不强，青年态度不凸起。）

　　东风化雨，“定理”在平（脊）之地开出清润之花，云蒸霞霨（蔚）；迷雾消失，“变法”在漆黑之夜长出洞彻之眼,尘滓蠲尽而光生其间。材猜中（最好不要说是“材猜中”这类试题阐发式言语）王夫之言：“全国有定理而无定法。”闪灼着真谛光芒，尽显灵通聪慧。私觉得，吾侪应以定理为根，变法为叶，步步生花。（首段完成了两个使命，援用质料，提出中间论点，契合新高考的论说文写作标准。）

　　当定理与变法之火与芳华的车轮配合撞击时，势必发生更加炽热刺眼的火光，铺就开展之路，照彻四方！（这段是前面四段的总结，也是全文的一其中间论点，内容稍显薄弱。）

　　时期的海潮滔滔而来，百年未有之大变局一日千里。傲立于猎猎风起之潮头，吾侪青年更应参透定理与变法之哲理，于变数万千之天下，明定理在心，持变法而应万变。申纪兰密斯憨厚的笑脸吸收我，张富请兵士的勋绩警觉我，于敏师长教师的字句鼓励我，为新时期汇入一份力气。（此段“时期”“吾侪”“我”“新时期”等词语，主动呼应了材猜中“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”一句，照应了概念论据，表达了青年态度，论述了王夫之名言的时期代价和理论意义）

　　汪国真亦云“既然挑选了远方，便只顾风雨兼程。”火线路途必定坎壈，变法好像遣散漆黑凄霖的霁虹日晞，照射昆仑；亦好像柳暗花明处的（莹莹）之光，与日月争辉。古有王安石变法、孙武“如转圆石于千仞之山者，势也”的花言巧语（此句不太通畅）；今有《中国奇谭》里的小猪妖不想做追逐太阳的伊卡洛斯，它想成为本人的太阳；中国有邓小平变革开放的惊世之举,本国有“条条亨衢通罗马”的变法思惟……云云各种，不堪列举。青莲居士曾豪言道:“大鹏一日同风起，百尺竿头九万里。”另有甚么像繁星密布般的天穹让我们心中溢满敬仰？我想有的，即是我们对变法的据守。（举例论证时，古今中外对举，内容丰硕，文彩飞扬。）

　　（题目即概念。题目凸起题旨中心观点“理”与“法”作文指点ppt课件，并廓清二者应有之辨证干系即：“守定理”方可“寻变法”，而“行变法”又是“践定理”的应有之举；但不敷在于考生或因工夫仓皇未思索字句通畅与对偶工致等要素，故在原题与首段中间概念表达的根底上倡议改成：“守定理而依时变法，运变法以践行定理”。）

　　二是论证不敷深化，对“定理”和“定法”观点的了解停止在题干给出的注释，缺少对理想进一步的联络观照，别的联络理想论述青年做法的阐述也是走马观花，不敷详细，因而即便较好地论述了“定理”和“定法”之间的干系，却仍有隔靴搔痒之嫌。

　　作为一篇科场高分作文，本文有以下几个亮点。起首，笔迹美妙，誊写工致。这险些是一切科场高分作文的配合特性，赏心好看的卷面会给阅卷教师留下很好的第一印象。其次，言语精辟，文彩斐然。文章的每句话都能见出作者的仔细砥砺，不管是用词的华美讲求，仍是句式的整散分离，事例的存心拔取，比方对偶等修辞伎俩的信手拈来，都能看出写作者平常下足了工夫，值得歌颂。再次，立意精确，文脉畅达。文章构造完好，起首提出中间论点，再别离阐述“定理”和“变法”的感化，中心跟尾过渡周密得当，最初提出如若二者分离可以配合增进社会的开展的概念，思绪明晰，较好地完成了本次写作使命。

　　2.构造上思绪连接且灵敏天然。篇首，受质料启示联络汗青破题立论。第二段厘清观点的根底上提出中间论点。主体段落的三个分论点呈并列、递进的干系，是典范的“分—分—总”阐述方法，构造的层次性、连接性得以完成。文末再次照应题目，背工中间，构成首尾圆和之势。固然分论点三仅仅是单向的A——B的干系阐发，可是在慌张的科场当中，能突破通例的“起承转合”构造形式，将联络理想的内容天然的融入段落的阐发论证当中，以包管主题段落的腐败、连接、天然实属罕见，也值得鉴戒、进修。

　　定理为事之始，在理则无源，无源则无致使流之长；定法是稳定之法，无变则无进，无进则无致使道之远。你我应不拘于定法的限定，突破其框架，从定理中新陈代谢致使行之远。（首段就分离质料，环绕“定理”“定法”两个观点停止阐释，可是，也表露了一个成绩，文章的写作“出发点”在那里？究竟结果这句话的出处，即王夫之的名言所属，仍是要说起的，这是标题问题、文章的出发点。固然，这位同窗能够会以为，大家都如许“引质料”，太俗，我要有点新意。可是，新不是无。再看这个“阐释式”开首，它的思想条理明晰：理为始，法需变，且句式构造对称，论证铿锵有力，并由此提醒中间论点“不拘定法之限”，对“立异致使其远”停止注释，夸大“立异”是“从定理中新陈代谢”，可视为对题目的弥补，补偿了题目未表现“定理”的遗憾。）

　　其一，全文可见考生舍得用大批语句对中心观点内在及逻辑干系停止阐释，贴切而有力。不惟一理性的界定与分析，且多有以形象化的比方来加以显现观点的内在，在理性思辩与理性说理之间找到了均衡。

　　固然，本文作者开端并没有对这句名言作推翻性辩驳，而是以“建立的姿势”作使用范畴的弥补，可是，使用的范畴作弥补，其实不否认其真谛的客观性，正如马克思主义的中国化，也是马克思主义的中国使用，更多的是“无定法”的层面。

　　③据守定理而寻多变之法，方可付与定理以意蕴与生机。（概念句：由“守定理”到“寻变法”，再回到开展“定理”，有思辩。）定理之“定”，于其稳定，需为人们所据守，但“定”不料味着僵化枯燥，不代表它无需意蕴与生机，而能付与其活力的，当属多变的办法。（关于“多变的办法”缺少须要阐释，倡议改成：在“定理”的永久普照下，在全新的时期际遇中找寻到应对各类成绩的差别办法，是为“新变法”。）清朝思惟家王夫之所说“全国有定理而无定法”，其此之谓乎！理是定的，但法例没必要。（此句表达过于白话，与团体文风不搭，倡议改成：“真谛永久，但办法确需因时随境而变。”）若全国有定理且有定法的话，那末定理又有何开展空间可言呢？（阐释句：锚准观点与干系，剖而析之。）中国当代新民主主义的胜利，不恰是云云吗？践行马克思主义实际之定理，“以都会为中间暴乱”之法是解欠亨的，而将其分离实践国情一变,以乡村包抄都会（倡议改成：“探访出‘以乡村包抄都会’之新法”,将更凸显中间），则是走出一条中国特征反动门路，“每一个死胡同的止境，都有另外一个维度的天空。”（论据论证句：论据贴题而典范，一个事例能正反两面来论“守定法欠亨”而“寻新法有路”，归纳论证句句紧扣中间，掷地有声；且以反问、援用等修辞入论，庄重论证中亦有灵动之感。但最初未落脚到以中国新变之法丰硕马克思主义之定理。云云方能将中间之于论据的归纳论证完好而明晰地显现。）于定法当中日暮途穷时，无妨变一下,大概能明白别样的生机与光景。（总结句：此总结过于空洞，“于定法当中日暮途穷时”实在就是“当我们恪守过往前人陈法之时”，“无妨变一下”应是“无妨看清这旧法背后的定理，且不忘审阅现在此境中的理想前提”，“大概能明白别样的生机与光景”应是“大概能循着真谛因时而变，探访出新法，纾解当下之困，亦可给真谛以新的生机与光景。”）（主体段1：概念明显，条理明晰。由概念句、阐释句、论据论证句，再到总结句，在总分总的段落条理中归纳论证。长处在于考生敢用快要一半的篇幅对概念观点与逻辑干系停止深化分析阐释，尽显踏实厚朴理性阐述之风。考生勤奋想在庄重理性与灵动理性的表达间找到均衡，处置略出缺憾，但白璧微瑕。给我们的启迪是在论说文科场行文时先以贴题的理性表达为要，不克不及决心寻求言语表达的文彩与美感，是为“不以文害辞，不以辞害志”，不然会捉襟见肘。）

　　④既生粲花，亦生野稗。现今社会很多人只寻求“定理”，而不灵敏“定法”。更有以至者只寻求稳定之“定法”而疏忽甚础之“定理”。却不知，落空“定理”的支持，办法战略便好像海市蜃楼，而落空灵敏地“定法”将“定理”立异使用，所渭的定理也便如流言蜚语。故我言：吾辈应以掌握纪律之理“定理”为基，并将“定法”灵敏与立异使用。两者珠联璧合，岂不美哉！（背面论证，有人不灵敏“定法”，短少实例左证，压服力削弱。）

　　“定理”是实际的根底作文指点ppt课件，是办法的根据。“定理”是客观事物运转的纪律,不成违犯,与其逆道而行,无异于逆天行事，轻则事半功倍,重则皮开肉绽。（枢纽词阐释丰硕，但略显绝对。）而“法”是“理”根底上的延长，是我们毗连实际与目标（换成“目的”大概更好）桥梁，根据外界前提的变革而变革。恪守一程稳定（应为“原封不动”）的“定法”,只会枯燥僵化,难以面临多变的时期。（阐释过程当中包罗“理”和“法”的干系，展示较强思想力。阐释过程当中，从正面阐释内在，从背面列出与之违犯的成果，双向考虑，比力片面。）

　　3.论证、说理认识强。本文灵敏使用了援用论证、举例论证、比照论证等论证办法。援用、举例的部门紧扣论点，突破简朴的“质料+概念”的组合形式、印证干系，而是灵敏使用探因、溯果等阐发使得质料与概念构成论证与被论证干系。而且，论据由小我私家而及国度，包括文明、政治、经济、体育等方面，安身理想、考虑片面。特别宝贵的是能灵敏化用课内所学（“正人博学而日参省乎己”“为国以礼”等）为论据。这为诸多考生的备考辅导了迷津：与其积聚背诵诸多生疏名言名句，不如梳理总结课内所学以行之于文，以到达事半功倍的结果。

　　最为枢纽的处所是，文章对标题问题中心观点好比“有定理”“无定法”，和本人生收回的观点如“立异（法）”，该当再强化紧扣认识。

　　三是论据较为单一，每段阐述根本都接纳单个论据停止论证，缺少压服力，且此中《河中石兽》的论据叙说太多，稍显烦复，而王硕威的例子明显难以丰满地支持起“青年应不困于固”的阐述。

　　定理，即稳定的道理和纪律；定法，即稳定的办法和战略。时期局势汹涌澎湃，定理固结着前人现代先贤（应删去“现代”，制止反复）的聪慧，可连续指点现今开展，而办法却需与时俱进，不竭更新变化。因此，我们应晓定理之素质，以助灵敏变法。（本段的功用是引出概念。这是不同凡响的写法，究竟结果是文章第2段。它和第1段的干系是如何的？而第1段更像是一个论证段——段落功用是值得考虑的一个成绩。再看这一段。从阐释观点的角度看，本段仍是很见工夫的。关于观点的阐释滥觞于质料并高于质料。“固结着”“可连续指点”别离从“定理”的滥觞和意义注释观点，思想呈线性，可见考生思惟的深入性。对“定法”的阐释次要从其短处睁开。基于观点或正或反的意义了解，段末提出中间论点，笔随便到，行文天然流利。）

　　这是一篇了解质料内在、吃透写作请求的优良科场作文。该文一直紧扣住王夫之的名言“全国有定理而无定法”，论述本人对这句话的了解，虽一毫而未偏离，由知到行，提出“明定理在心，持变法而行”的概念并加以论证，美满完成了标题问题所请求的使命——表现“感悟与考虑”。

　　（这一段质疑“无定法”，夸大了担当前人有用办法战略的主要性，大批反问句的使用，增长了谈论的气魄，语势浩然，论证有力度。）

　　固然，从思辩才能的角度，驳论确是别开生面，全文前后别离对“定理”和“不定法”的观点提出质疑，为“定理”加上了限定前提，在大家都寻求“突破定法”的时分，倡导传承有用的定法，表现出考生较强的批驳性思想。

　　⑤鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇。（这几个句子，很有文学颜色，援用标致。能给文章带来深度。援用出自梁启超《少年中国说》，前两句是指青年人，创建少年中国的英姿，后两句是指，花开的蓓蕾，光亮浩大的模样。）林伯渠“白首壮心犹未悔，芳华浩飞气走千山”的诲口血未干。（林伯渠原句是“白首壮心驯大海，芳华浩气走千山”，一标出双引号，只管连结句子原样，以示尊敬。）愿吾辈青年带着“雄关慢道真如铁，现在迈步重新越”的激情壮志，以侲衣（应为振衣，颤动衣服）于千仞之岗，长啸于万海之滨的姿势，真正做到掌握纪律以“定理”,灵话“定法”、不竭立异，由此纵使万里踥蹀，（踥蹀，读音迭屑。意义是出息冗长，行动艰难）亦可展翅高飞，（前面是迈小步，行动困难，那末这个处所，就不克不及够展翅高飞）筑新灿烂，苦中华民族巨大再起的汗青征程中誊写无悔芳华，绘就绚烂将来！

　　定理乃客观天下的根本纪律，有如“太阳东升西落”，是任谁都没法改变的究竟。（以例说理，夸大“定理”的客观性，不随客观志愿而转移，必需遵照）若行事落空了定理，则如同无头苍蝇，蒙头转向，功绩只好唐捐。（以喻说理，幽默且形象，但存在公允，“无头苍蝇”偏重于没有目的标的目的）如龚自珍所言，“障海使西流，挥日还于东。”百川东到海，乃天然界客观纪律，即便倾尽尽力，但定理也如国家栋梁，百日之功挥日便磨灭。（道实际证。可以援用龚自珍的诗句，确属不容易。但诗句本意是使海水西流，使太阳回东，凸起客观能动性，与其概念刚好相左）故曰，全国之事，必有必然理。（先谈“定理”的客观存在性）

　　尘雾之微，荧烛之光，定理是变法的起始，为变法开拓门路。当定理之光照进窗棂,变法的生机又将使定理之光熠熠生辉。（这段既可以承接上文“定理”的主要性，又是下文阐述“变法”的主要性的论点，同时阐发了二者的干系，前者是“起始”，后者的“生机”可以让前者更完美。）

　　全文的言语面仍长短常喜人的。属中门生的上乘之作。别的，文章作者，大批利用事例论证法，但是，事例只是摆放出来，稍作浅论，外表上看去，仿佛能够了，本质上，在使用事例充实证实概念方面，仍显发掘力度不敷。语脉语势仍显稚嫩。未能见到那种经由过程逻辑推导顺畅得出的事理概念让人几次赞同的历程和心灵认同。

　　“全国有定理而无定法”这本就是一条定理。身为新时期新青年，当下东曦既驾，恰是大有可为的时期，我们更应深入考虑这句话的代价，晓定理之素质，舍定法，灵敏变法，奏响时期乐章！（末端首句是点睛之笔，充实操纵了有限的质料资本，表现了考生对定理的深化考虑。又用“新时期新青年”等词回应质料“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”的指导。文末背工中间，呼应题目，也凸显时期认识。）

　　清代末年，恰是因为中国不肯改动交际政策，抱残守缺，才招致中国汗青上增加了一段惨绝人寰的耻辱史。我们应从汗青中吸取经验，灵敏变革。君可见苏炳添灵敏调解起跑姿式，终极缔造亚洲奇观；君可见古时秦国商鞅变法，终极成绩嬴政金瓯无缺；君可见新中国建立早期斯中国改变为社会主义市场经济体系体例，终极成绩现在的天下第三大经济体。不管是小我私家仍是国度，面临差别的状况和差别时期（我们都该当）主动调解办法和战略。人间万物都处于瞬息变革当中，唯有变法，我们才气具有应对这片晌不断的变革天下的底气，指点我们走向更远的将来。（此段论证可见考生论证说理的才能。考生先破后立，由小我私家到国度，思想灵敏。“恰是因为”“才招致”探求缘故原由、分析风险作文写作题模板，线性思想较着。“不管是……仍是”表现了思想的广度。“唯有”“才气”强化概念的表达，表现了对因果阐发中的须要前提的考虑。）

　　起首，在使用事例来证实中间概念方面，做得比力充实。在援用名言警语来阐释原理上，也做得较好。阐明作者平常浏览面广大，积聚素材较多，能信手拈来，使用自若。

　　第一，审题精准，思辩性强，阐述角度有新意。考生能精确掌握题干中“定理”与“定法”的初始观点，将“有定理”和“无定法”之间相辅相成的干系论述透辟，文章以“定法”之范围性作为阐述肇端点，不落俗套，让人长远一亮，阐述层层递进，富有逻辑作文指点ppt课件。

　　年龄期间，（段落开端句，以“年龄期间”为起句，给人印象是，要讲现代故事啦，再看下下一段，是“清代末期”为起句，给人梳理汗青的印象，可是，文章明显不是重在梳理汗青。固然，这句讲年龄的起句，在上一段之下，仿佛是论证句，可是，论证也要从上一段的“定理”与“动作”两个基点开端，看上面的阐发论证，仿佛并没有环绕这两点睁开）孔夫子的思惟每况愈下，而逾越千百年后，其思惟没有被工夫洗去色彩，反而在现今新时期仍旧熠熠生辉。“正人博学而日参省乎己”（这句话明显不是孔夫子的）教诲我们进修和为人之理。“为国以礼”又为我们供给治国之道，其代价存在于现今糊口的各个细节的地方。孔子的思惟即是定理，它为人们的动作和作为供给了根本道理，成为做人和治国方面不成反驳的根本目标。（此段举例论证的根底上灵敏援用《论语》《劝学》中的名句从进修、为人、治国等层面睁开阐发，思想较为多元。以孔子思惟为例睁开论证也表现了其传承优良传统文明的认识。但是，将孔子的思惟界定为定理，没有做到考虑的辩证性，多是浏览量使然，也多是固化思想使然。倡议行文时参加一些限制词，使阐发更加松散。）

　　第二，构造明晰，论证标准。全文以“总分总”的构造情势停止论证，开篇点题后，将“定法是思想的樊笼”“无定理则无标的目的”“不困于固是青年应有之行”这三个分论点明晰地置于段首，纵向处理了“是甚么”“为何”“怎样做”的成绩。且考生对分论点停止恰当的阐释后，经由过程举例论证或道实际证背工分论点，表述明晰且标准。

　　这也是一篇讲求篇章构造、布满思辩颜色的优良作文。该文先分离质料，提出概念主意；然后分两点加以阐释（“是甚么”），进而论证概念的意义代价（“为何”）；最初论述当时期意义，首尾照应，头头是道，构造紧密。同时，作者可以洞察“全国有定理而无定法”中“有”和“无”的辩证同一干系，提出“有定理”而不成失、“无定法”却“变法万千”的概念。

　　1.审题较为片面，经由过程阐释观点、辨析干系、联系关系文明传承等完成了质料所暗含的主题使命、思想使命、情境使命。且能从滥觞、影响等角度深化片面地界说观点，思想较为深入。遗憾的是对观点的内涵掌握不敷精确，在第四段的例证中将孔子的思惟界定为定理，没有做到辩证考虑。且二元干系的辨析较为简朴,仅阐发了定理对变法的意义，思想的紧密性不敷。要想升格为一档文，观点的精确性、二元干系的片面性等方面的打破是必不成少的。

　　定理与变法两者皆具，方可振八裔而鸣九天。（在上述阐发的根底上，谈“定理”“变法”分离的主要意义）

　　王夫之曾言：全国有定理而无定法。意为全国有牢不可破、亘古稳定的真谛却没有放之四海皆行之有用的办法与战略。世人皆奉其为真谛，而依我之见，其涵盖范畴仍需细细合成，不成早而妄下定论。

　　其二，篇章构造逻辑明晰，段落内部条理亦清楚。开篇首段联时期、引质料、摆态度，提概念；接着集合阐释观点内在与逻辑干系，为本论张本；主体段紧扣概念阐述，遵照“五步法”，紧密而有力；末端段再次重申“守定理”与“寻新法”的思辩干系，且回到当下，点明于国族与小我私家的开展之效。

　　其二，“中国新民主主义反动”与“中国社会主义反动”之论据虽得当且大气，但全文唯一这两处“宏观”论据的利用，较为薄弱且单一。

　　定理好像大厦之基，基若稳定，则可登九天重云；基若摇坠，则风吹厦倒,危楼高患。（比方论证，且用整洁的句式从正反两个方面临比阐述“定理”的主要性，展示出较高的言语功底。）

　　“法”是“理”根底上的延长,是对“理”的使用,搭建起联络实际与理想的桥梁。（此一句为本段分论点）面临瞬息万变的时势,我们的“法”也应灵敏多变。林占熺传授突破“栽种食用菌必需砍树”的定法,操纵菌草培育食用菌,为宁夏西海固地域脱贫致富开拓出一条新路。陈清泉传授缔造性地将电念头与汽车分离起来,提早40年猜测出新能源汽车的开展,为中国新能源汽车开展奠基根底。苏联拘泥于社会主义方案经济体系体例,走入了“苏联形式”的僵局；而中国开拓出“社会主义市场经济”的新路,在中国特征社会主义的门路上行稳致远。（此一段，零丁论“法”的多样，仍然可以与观点阐释照应，写作构造完美。但是本段未能将“法”与“理”之间的干系有用搭接起来，比力遗憾。所举例子，从正背面阐述“法”多样能够胜利，可以完成对论点的缜密阐述。但上一段分论点设立比此段更加深化出色。末端句若有阐述则更佳。）

　　（“世人皆奉其为真谛”一语而出，大白作者想要写驳论文。那末在这之前援用王夫之原句，注释世人对其共鸣性的了解就显得十分须要，这是驳论睁开的根底，树起了驳论的靶子。“不成早而妄下定论”“其涵盖范畴需细细合成”两句是为了明白驳论的标的目的——并非要通盘颠覆，而是界定观点合用的范畴。假如这里可以模棱两可所在出“定理”虽是需求据守的道理、纪律，但也是有前提的，“定法”固然是原封不动的办法，但自觉变法也一定必然是值得推许的，相似的表述作为中间论点，可让文章的驳论角度更明白，也能更好的归纳综合全文，为下文张本。）

　　②“定理”是吾辈“定法”之根底，若无“定理”之营养，“定法”之花势必摧枯拉朽。（接纳比方论证伎俩，营养，花等词，形象阐释两者干系。）何谓“定理”？其为稳定的道理，是事物的内涵纪律。吾辈当仔细察看身旁事物并当真感悟以“定理”。君可见，我国科学家察看尺蠖之活动方法，终使火星车顺遂着陆事情；君亦可见，经由过程明了蝙蝠展翅的内涵道理、纪律，终使“梦天”染指天穹。（举例论证法，以火星车着陆火星乃因尺蠖活动之功，梦天染指天穹乃因蝙蝠展翅之力，正面归因。）此二子者，皆是精确掌握了事物内涵纪律之“定理”，终托举胜利之胡想。惟有掌握纪律以“定理”，吾辈方能够于人生征途上追求云程发仞，万里可期。（发仞，应为发端，语出自《离骚》，意义是，祝人出息弘远，将来值得等待。包罗：只需有充足的毅力和决计，就可以完成本人的幻想。）

　　“定理”作为基石，是我们使用“法”的根底。（分论点上承观点阐释中二者干系，从内容上和构造上连结照应，展示团体性，照旧表现出较强的思想力度。）“法”必须要遵照客观的纪律,不然会惹起严峻的结果。人类将兔子带到澳大利亚,成果形成野兔众多,破坏农田；过分利用农药 DDT ,带来“沉寂的春季”。（以上两个例子，不成以证实“分论点”。）上个世纪七十年月，中国根据根本国情,尊敬经济开展的客观纪律（此为“理”之定），开端了变革开放的巨大征程（此为“法”之变）,迎来了几十年的飞速开展（此为遵照分论点理论的成果）（此例恰切）。“理”是不成违犯的铁律,顺之者昌，逆之者亡。现在，面临天下经济环球化的海潮,中国勤奋鞭策“一带一起”建立，鞭策构建“人类运气配合体”,因此我们协助非洲国度开展,增进沙特与伊朗的息争。而有些超等大国却逆潮水而为之（“潮水”能否是“理”，可商讨）,实施商业庇护主义,挑起争端。违犯定理的人终将自食恶者果,遵照定理的人材能迎来开展。（此一段分论点设立优良，使用质料比力普遍，可以有从正面背面多角度阐述，写作较踏实。但是在举例论证部门，一些质料的阐述没有可以完整贴合分论点逻辑。）

　　清朝思惟家王夫之有句名言:“全国有定理而无定法。”“定理”，可了解为稳定的道理、纪律；“定法”，可了解为稳定的办法、战略。明天，这句名言仍旧值得人们沉思。

　　追风赶月莫停止，平芜尽处是春山。我们不在定法中沉陷，（不如换成必定表述“立异法”）便能随定理的清风一同向前奔驰，翻越千山后瞥见无垠的绿原。（援用明朝墨客田歆的诗句，背工中间论点，末端富有诗意。）

　　4.言语表达颇具思辩性、表示力。考生不在辞藻的华美活泼上用力，而以言语的简约、深入见功。“是以”等白话句式，及“即”等短句使得言语表达简约凝炼。“何也”“因此”“恰是由于”等诸多联系关系词凸显了内涵的思辩力。这是浩瀚考生踮起脚尖就可以完成的才能打破，值得考生进修。固然在文本中有一二病句，可是白璧微瑕，也无可非议，究竟结果科场中考生不免慌张短促。

　　（题目是典范的“立场+枢纽词”对偶情势，既点清楚明了主题使命——定理、变法，也凸显了思想使命——定理是灵敏变法的根底。只是用“素质”一词，简单窄化写作内容，除素质，观点另有其特征、属性等。对定理的掌握不克不及仅仅范围于素质一个层面。且文中有对定理滥觞、影响的阐发，用“素质”似不克不及统摄全文。）

　　最初是书面固然赏心好看，全篇险些没有涂改，但却呈现了经常使用字的誊写毛病，和标点标记利用不标准等成绩。

　　（题目扣住枢纽词“定法”存在的范围性，以“立异”作为处理成绩的打破口，逻辑上立得住脚，不外，“立异”不如换成“立异法”，以此来紧扣标题问题中心观点的“定法”，固然，标杆最好还要呈现标题问题的另外一枢纽词“有定理”）

　　于糊口当中，人们总想找到一条合用于万事万物的真谛并将其作为本人的举动原则。这当然是不克不及的。人们总受限于自我的认知程度、囚于思想的定式当中，总以为按纪律处事既可高枕无忧，却忘怀了纪律合用范畴之狭窄。（这里能够不是在论“定理”，而是转向了“定法”，恰是由于定理合用范畴差别，因而需求突破定法）再者，人们又怎样肯定本人所遵照的，便就是这人间准确的原理呢？“日心说”的呈现颠覆了“地心说”的威望，（明天看“地心说”天然不是“定理”，它是一种学说，而“日心说”是否是“定理”呢？它只能是在明天来看比力靠近本相的认知）比萨斜塔的尝试突破了固有的熟悉，科学的完美突破了封建的科学……于人类的开展长河中，突破威望的事例一次次演出，谁又能刀切斧砍地以为：我所推行之道，即是这人间的真谛？（走向了不成知论）

　　其三，言语晓畅，文彩斐然。固然是阐述文，但感情丰满，形象丰硕。好比用“日暮途穷”喻指保守法欠亨之时，用“风向标”“火炬”“探海灯”“燎原的猛火”喻指“定理”，形象地说理。又好比引“每一个死胡同的止境，都有另外一个维度的天空”，此句诗意化地指涉着不成因袭旧法，需持真谛以探新法。

　　定理是道理、根本纪律，定法是稳定的战略。（论述“是甚么”，管辖下两段）全国有定理而无定法。（此句有反复负担之嫌，莫若删去）

　　3、开展性的方面。这一点能够说是与思辩性一脉相承。王夫之的话是有代价的中国传统文明。但是，曾经已往几百年。传统文明不只要传承，也要开展。文章能够对“有定理而无定法”确当今意义停止会商。假如门生可以从传统式社会对不变的推许，到明天社会对立异的推许，即“现在用不定之法去探究更多有定之理，去探究立异，促进人类文化”，文章的条理就有能够进一步提拔。而这也是课本傍边《挑选性必修下》单位研习使命的请求：探求这些（传统）文明看法在现今社会的代价。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　新时期的考题曾经列出,我们的答卷正在写就,惟有不违犯于“理”,不拘泥于“法”,才气用妙手中的招,出去开展的新场面。（末端总结，点名时期特征，根本表达了王夫之所言在明天的意义，可以标准完成标题问题使命请求。）

　　以定理为明灯，伴变法而行，则事半功倍。（“事半功倍”描述用力小而见效大，偏重于服从；按照下文来看，可将“则事半功倍”改成“才是胜利之道”）诚可见申纪兰密斯，“以群众为本”是她蝉联十三届人大代表一直秉承的定理，她推出的同工同酬、让劳动妇女走落发门，都是随之而生的“变法”；诚可见，张富清兵士，以贡献为人生定理，在国度危难时自告奋勇，在江山平顺时回归伟大，从不炫耀功劳，以差别的方法为故国贡献，可谓人生之变法；诚可见，于敏师长教师与他的团队抛头露面三十载，以“为国铸重器”为定理，或倾尽人力，或依托科技，用变法在离乱中绽放出震天动地的蘑菇云。（三个事例拔取得当，典范性强，能量爆棚；组成排比语段，富有气魄，论证雄壮；美中不敷的是，“定理”“变法”说得还不敷深、不敷透）君可见，定理与变法分离，方可成一事。（段落小结，收束言语不敷力道，可把“方可成一事”改成“方可誊写人生灿烂，成为国之栋梁”）

　　鲁迅师长教师曾有言“石在，火种是不会绝的”。定理即是那石，带来生生不息的火种，翻越崇山峻铃（岭），逾越滚滚江河，带我们胜利到达“半壤（壕）春水一城花”的此岸。《种树郭橐驼传》包含的“能顺木之天，致使其性焉尔”（的原理）穿过汗青长河，至今仍久久回荡。另有农人气急如焚，拔苗滋长的悲剧敲响警钟。君不见一朝春日惊雷动，得会风云上九天。（这句话仿佛与高低文没有联络，比力高耸。）忆往昔，国困民危,硝烟洋溢，举国高低物质匮乏；看目前，龙舞水渊，风鸣九天。“天问”探火，“羲和”每日，斗极七星升天穹。天下第二大经济体由我们遵照国度开展定理缔造,风雨砥 （砺）启新篇,五星中原耀寰宇。假使定理是玫瑰，吾辈不怕荊（荆）棘，甘之如贻（饴）。（紧跟第二段后，阐述第二段的概念，接纳了援用论证，举例论证，假定论证，比方论证等多种论证办法，情势多样。从古至今逐个阐述，言语铿锵有力。）

　　⑤在新时期,定理与变法好像车之双翼，鸟之两轮，形影不离，相得益彰。（应为“鸟之双翼”“车之两轮”，但此比方不当，定理和变法的职位不克不及简朴地并置同等。）吾侪既不克不及弃守定理,亦不成囿于定法，而应融定理变法于一体创时期洪荒之力。（背面夸大要“守定理”与“寻变法”，正面提出“融定理变法于一体”的主要性。再次背工概念。）

　　同时，此篇作文也能从以下几个方面停止提拔，如虎添翼。第一，材猜中有对“定理”和“定法”这两个观点停止阐释，前者是“稳定的道理、纪律”，后者是“稳定的办法、战略”，纵观全文，写作者缺少对材猜中这一信息的存眷，短少对二者的界说和差别点或是其他角度的深化解读。以至完整躲避了“定法”这一观点，间接就提出“变法”的概念，在考虑上稍显不敷深化。第二，本文重点论述了二者的干系，可是就文章的主体段落而言会略显单调，缺少办法论的指点，假如可以论述怎样做这一成绩，会让文章的主体条理更丰硕，内容愈加完美。第三，完美细节，最初显现的卷面会有一些错别字和不标准的句子，在科场写作时要惹起正视。