《广济桥》是一首“句式处理平庸、修辞手法做作、意象形态隐晦”的“以情衬景”式诗歌写作文的八个步骤。同时，它也算是一篇“故作高雅”的“表现之作”。

　　【①“句式处理平庸”指诗体建构围绕在“桥上、桥下、收起、带走、重返”等极具关联关系的词语作用下，营造出的一种类诗化叙述形态。

　　——简而言之就是，从“广济桥”的命题立意中，我们可以看出，实际上这是一首典型的“写景”诗（指以景点为写作对象或背景的诗歌）；然而，其诗中所凸显出来的“景”，在过度的“抒情”下，却又显得极为的“空洞写作文的八个步骤、缥缈”，让人完全体会不到文学艺术状态下的“情景交融”14个邻国巧记口诀。

　　（所谓“体会不到情景交融”是指毫无意义的表现形式，不仅没有提升“广济桥”的历史厚重感，反而还给人带来了审美意识上的无趣与肤浅。）

　　这里“从南岸到北岸/从北岸到南岸”采用了一种回环的修辞手法；像这种上递下接式的开头方式，其主要作用是为了凸显出“广济桥”横跨两岸的地理位置特征以及为下文的转折、承接做一个情感性的铺垫写作文的八个步骤。

　　而“我们在广济桥上走来走去/辨不出云山与人间的方向”则是以一种感知的方式来描述“所见之景”，其目的自然是为了凸显出“广济桥”的壮丽景致。

　　只不过，“辨不出云山与人间的方向”中的“人间的方向”却明显又给人带来一种“过度表现”的成分。

　　（指将自身的迷离感与景象的融入，不但没有起到提升以情衬景的效果写作文的八个步骤，反而还给人带来了一种“景由心生”的萎靡、彷徨之错觉。）

　　这一节和前面比起来，简直可以用两个极端来形容，当然，“两个极端”明显用得有点夸张，其实，简单来说就是前面充满了“诗味”，而这里则给人感觉完全就是在“瞎扯”……。（从语境关系来说，这种依靠“瞎扯”来达到思维阻碍的表现行为，我们也可以称之为“陌生化”的处理手法。）

　　比如，“桥下的隐士收起洁白的翅膀/在秋分平衡木上闲庭信步”中的“桥下的隐士”是谁？“洁白的翅膀、秋分平衡木”又想表现什么？对于读者而言，实在难以洞悉。

　　事实上，从解构的角度来说，“桥下的隐士”可以理解为诗人自身或者是对历史底蕴、人物的某种隐喻性表达；“洁白的翅膀”则具有某种心境的表现，“收起”表示为收敛、放下等。

　　“在秋分平衡木上闲庭信步”中的“秋分”可以理解为诗人来到广济桥观景的时间表示。“平衡木”则是一种比较幼稚的比喻。

　　至于“闲庭信步”原意是在很大的院子里散步，形容很清闲的样子，也可表示信心十足；虽然，用在这里明显有点不太恰当，但是，我们仍然可以理解为“清闲”的心情表达与形容“广济桥”桥面的“宽敞和浮于水面的安全感”。

　　这里的“流水带走断弦人”中的“流水”既有写实性的感观表达，又有一种“因实到虚”的时间、岁月隐喻；而“断弦人”通常都是表现某种情感状态下的伤感14个邻国巧记口诀、悲凉；全句大意可以理解为“岁月如流水可以冲淡以往的许多事。”

　　“我们/重返淡墨中的江南苔藓”中的“重返”表示为重新开始、回到的意思；“淡墨、苔藓”在此处是一种形容，主要用来渲染“江南”的景色；当然，这样的描写手法，其实也是一种“借景抒情”。（指诗人借眼前“广济桥”的景象来抒发当年身处“江南”时候的某种情感。）

　　——作为诗歌的结尾写作文的八个步骤，说实话，像这种以“拼凑”的手法来达到“抒情”留白的方式，显然，有些偏离主旨和表现过度了。

　　简单来说吧，明明是写“广济桥”的景象，却偏偏扯到了江南14个邻国巧记口诀，这样很容易给人带来一种写作上的“主次不分”之感。

　　（注：此处“江南在淡墨、苔藓”等词下，我们可以理解为大多数人意识中与广义的江南水乡之江南。）

　　但是，现实写作中，它也有一个最大的前提存在，就是诗人是否具备了“以情生景，情景交融”的写作认知能力。

　　否则，就会像《雨花》杂志副主编育邦这首《广济桥》一样，呈现在我们面前的，不仅是一种“情景难分”的“拼凑”失调感，而且，更有一种利用制造表象的阅读障碍来达到所谓“诗化审美艺术”的低级认知误区。

　　说实话，育邦作为一名“文学创作一级”的资深作家以及《雨花》杂志的副主编，眼见其对诗歌的认知，不过如此耳……？

　　——好就好在，它既增强了我们大多数普通诗人（草根作家）的创作信心；又暴露出了那些所谓“文学创作一级”、“副主编”之类虚名头衔下的“真实水平”……！！！

　　◎【“好的文学创作”并不是一件简单的事，它既需要作者具备相当的“审美意识”，又需要作者拥有可以“共鸣”的“文字把控能力”。】