我辈少年郎，晔晔如扶桑，（化用诗句，紧扣标题问题中的“你”，点明青少年的身份和特性。）在我们生长的过程中，犹应铭刻王夫之之语:“全国有定理而无定法”。按照事物自己所固有的纪律熟悉事物，灵敏使用办法、改动战略以开展事物。由此按部就班，亦达人生目的，亦悟人生道义。（“起”与“合”互相呼应，构成松散的逻辑构造）

　　（在文章第一段归纳综合援用质料，顺势提出中间概念，是科场中普通考生未便轻意改动的的应有之法。这类“稳定之法”反应的实际上是招考作文的应有之“理”，这也是招考作文之“理”与“法”的辩证干系吧。在第一段，作者明白点题，并且鄙人文各分论的段首重复呈现题目中的笔墨和中间概念，是一种“显性扣题”的理性“作为”，有鉴戒意义。“当下”与“吾辈”则很好地表现了阐述视角的“时期态度”和理想照顾。需求留意的是，这里爱国作文范文，对题目作了“以定理为基、万变之法为梯，攀人生顶峰，凌青云壮志”的阐释，对中间论点作出了更详细的“界定”，下文要为此睁开阐述。）

　　第3、四段阐释“理的变革”与“客观能动性”的干系，加以鉴别，“万物演变的依托”长短常精准的表述作文《我的高中》，本段完成了“理的变革”的阐发，其实不否认“定理如岳”，只是更应必定一以贯之“变法如流”的肉体。此段用正反两个例子展示思辩肉体，但阐发不敷深化，“不觉得然者”尚可懂，“叶公好龙者”使人费解，“反观”后的语句论证不敷紧密，阐述不敷充实，即论据信息量不敷。本段末端扣题，夸大法的使用是一种“制天命而用之”。“办法和战略恰当”，成绩了党自我伟业，亦行出了一条人世邪道。

　　第二段紧承开首，“意气”和“志气”是面临“定理而无定法”一言应有的精气神，为下文阐述“定”与“稳定”张本，能够说作文《我的高中》，“气定”方可“神闲”。

　　（此处因段首归纳综合句表意不敷明白，致使全段阐述不敷集合，表意恍惚不清。举伽利略发明“力的纪律”且奉此发明为“圭臬”一例之目标语焉不详。是为赞伽氏“留得千古传播之理”为先人搭建“桥梁”而“得攀人生顶峰”，仍是要“吾辈青年当学之”，以“感悟人间纪律”，“创立代价人生”？从行文逻辑看，似应为：伽利略透过征象看素质，发明了“力的纪律”，“得攀人生顶峰”。但此与段首总括句“奉……为……，以找寻……”的表达不太分歧，与中间论点意义相隔。）

　　清朝思惟家王夫之有言：“全国有定理而无定法。”“定理”为稳定的纪律，而“定法”为稳定的战略，放眼当下，时期开展瞬息万变，纪律自由此中，未曾改动，而人们的办法却顺势而变，倾听圣言，吾辈当“奉定理为圭臬，以万变顺稳定”，以定理为基、万变之法为梯，攀人生顶峰，凌青云壮志。

　　篇章团体构造明晰清楚明了。“起”，引述质料，痛快爽利，入题疾速。“承”“转”构造不变，皆用比方，对偶工致，构成标准。第二段到第五段为两个主阐述段。主阐述段在情势上相对同一：分论点零丁成段，阐述段紧跟厥后；内容上选用层进式构造，先阐释是甚么，再阐发为何，最初举例阐发怎样做，首尾概念互相呼应，构造明晰不变。在详细事例阐发上，第一个主阐述段选用了群例论证的写法，第二个主阐述段选用了正阻挡比的写法，并具体阐发了陈独秀的事例。举例论证上详略恰当，有参差丰硕之感。“合”，总结全文，背工概念和质料，表白青少年的身份特性与任务使命。起承转合，文脉明晰；扣题松散，牢牢环绕试题质料行文。

　　全文屡次扣题点题，枢纽词高频次呈现。8扣“定理”，7扣“变法”，实在亮眼。文章贴题精准，契合情境。阐释“有定理而无变法”一句时，紧跟材猜中的阐释句停止论证，屡次举证当下时势，紧扣材猜中“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”，契合大时期情境。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　遵全国定理，固吾辈身心。（分论点一，“固吾辈身心”确实是从“人生”角度来建立分论点的，再看上面对分论点的阐发论证，是否是紧扣这一句分论点呢。）

　　二是主体态度和时期认识凸起。“文章合为时而著”是行文写作的“定理”。本文开首就以“当下”“吾辈”等予以“通告”，在行文过程当中又不竭有“吾辈青年”“时期之风”等“宣示”目标，以此“炫示”作者的“使命”劣势。这也让我们看到了高考作文锻炼的“效果”。

　　以万变顺稳定，适应稳定的定理，用万变之法分离时期趋向，方能用准确办法做准确之事，凌鸿鹄之志。时期趋向瞬息万变，在这猎猎风口，吾辈更当分离时期趋向，适应时期之风，并对峙纪律，适应纪律以告竣功之效。（“适应时期之风”，“适应纪律”，此二说皆可；而“适应稳定的定理”则难圆其说。）君可见邓小岚对峙对地盘的酷爱，深信孩子们的歌声最是单纯美好之道理，用多种办法，如带乐器、教曲谱等，顺着冬奥会之风，将太行山深处纯洁的孩童之声送人冬奥会的落幕式，那一天，会馆上方飘零着孩子们游鱼出听之声。

　　全文环绕“循定理，探新法”睁开论证，作者对两个枢纽词的观点阐释比力深化，灵敏使用举例论证、援用论证等办法，文题与文章相呼应，论证标准有梯度，言语流利。执是之故，这篇文章得以在科场得到56分的高分。

　　（用“打动中国2022年度人物”邓小岚一例阐述“适应稳定的定理”以“告竣功之效”，有“硬拽”之嫌；“孩子们的歌声最是单纯美好”亦并不是“道理”。）

　　作为科场限时作文，这篇文章在概念的逻辑条理、分析的深化与论述的松散等方面另有值得改良的处所，且完成两个主体段后就转入末端，略显仓皇；同时在论据的挑选和利用过程当中，前后内容联系关系不敷严密，部分内容过于伶仃，叙说简单粗拙，不敷形象详细。

　　开辟多变之办法，为配合开展，互利双赢稳牢标的目的。多变办法是战略，是立场，亦是协（携）手共进，双赢时期机缘的全新挑选。（这部门是作文思辩的重点：即夸大我们在遵照定理的根底上，灵敏使用办法和战略。）面临现今变局之天下，中国与各大开展中国度联袂并进，同谋战争开展之道，从雅万高铁到外贸会中给“最不兴旺国度的摊位”，我们以战争、调和之姿，拥抱多样之天下，为本身与他国开展注入不竭动力，从中欧班列从零打破万列，到现在沙伊握手言和，中法干系打开新篇章，都离不开配合开展中的多样之法，乱世之道。（作者恰当的联系关系到理想糊口，显现写作者对理想的关怀深度。）吾辈青年，（“吾辈青年”写作考虑主体的呈现，让析理与文章的青年态度交融。）我们发展在多样开展确当代天下，目击了以多变之办法行协作双赢之道的乱世中华，在小我私家开展中以多样姿势行稳致远，方有标的目的和楷模，当以全新目光拥抱将来，拥抱天下。（作为理想照顾部门，略显薄弱，能够另起一段，让整篇文章构造更公道。）

　　遵照稳定之理，为开辟朝上进步与砥砺前行筑基。稳定之理是道理、纪律、亦是贤之哲思，今代之原理。（这里值得必定，中心观点的内在的了解很主要，假设阐释不分明，会影响文章的得分。）古语云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，勤奋不懈与常思朝上进步是成绩奇迹与人生的先决前提，放之今代还是如获圭臬，助力小我私家开展的稳定规语；“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”，常忧常劳为民族再起，国度开展作主要保证，而放之不论，充耳不闻则会奏响国运陵夷，呆滞于汗青长河的濮上之音。（这部门从小我私家和国度层面动手，虽显现出写作者的浏览面，但私觉得对“定理”的了解比力全面，让文章短少了向深处根究的力气。）面临百年未有之大变局，青年惟有思朝上进步，勤于耕守，方能不辍于社会开展，国度惟有砥砺自强，务实为民，方能耸立于时期海潮中，把握国运之舵，誊写人类开展新章。（仍然从青年和国度两个层面谈，很平面。）

　　遵照事物的道理及其纪律是我们熟悉事物的根底。（阐释 “依理循规”是甚么）前人云：“抽刀断水水更流（。）”恰是由于流淌是水的素质，稳定的纪律，我们没法将其断之。（援用论证，阐释句紧跟厥后。阐发为何要“依理循规”）党的十一届三中全会作出变革开放的严重决议计划是基于对中国国情的掌握；屠呦呦创造青蒿素离不开对根本质及道理的探究；斗极体系的胜利是对天体之间运转纪律的主要研讨……（举群例停止论证，阐发从国度层面到小我私家层面是怎样详细践行“依理循规”。倡议在举例的过程当中，留意事例之间的条理感，比方根据“小我私家（屠呦呦）-个人（斗极体系研讨集体）-国度（党的十一届三中全会）”三个层面层层促进）由此观之，纪律的熟悉与掌握是我们探究统统事物的根底，只要把握了底子道理和纪律，才气完成对事物的准确熟悉。（作小结，和分论点构成呼应）

　　变法如流，荡漾一日千里，图变求新的海潮，若无流水的滋养，只怕雄伟的高山也要落空孕育重生的生机。办法和战略恰当，恰是对“理”的适应与使用。

　　第三段阐释“定”的要义“遵照道理，乘势而上”。本段完成了对枢纽词“定理”的考量、推敲，举了一个较为新奇的例子——大门生村官杨宁。偏重看其成果“紫了漫山糯米，撑了村民钱袋”，在概念的根底上，辅之以充沛的理据，使本段末端“青年向上气魄”不显高耸。

　　生如逆流，一苇以航。人生好像逆流而上，就算是乘着一颗（“颗”改成“叶”）芦苇也能飞行而上；善用办法也能走出纷歧样的人生之路。（这句话说得仇家，“走出差别的人生门路”，这就意味着分论点并没有表达好）二零二二打动中国人物中，便有这么一个构造，“银发知播”的成员们用不同凡响的方法，在短视频中教授群众科学常识，无疑不是（“不是”改成“是”）用另外一种方法，展示他们晚年的才调。就像李白那般“莫愁前路蒙昧已，全国那个不识君”的宽大旷达，火线门路千万万，何须单行那一支（“支”改成“条”）；就像“安能摧眉折腰事显贵？使我不得高兴言”那般开畅，勇于对立的不懈；（这几处的事例，都能证实是“变通定法”吗？能够不克不及）就像鲁迅所言“寓意寒呈荃不察，我以我血荐轩辕”那般的激情亲切，对立反动权力的差别路子。（鲁迅师长教师的这句名言，是讲“变通”的事吗？能够不是）（本段言语虽有文彩，但言语所表达之意，其实不克不及充实论证分论点，有些援用名句和举例究竟，其实不克不及指向分论点，这在状况默写中，如许填写是不会得分的，如许的援用，也是适宜。看来，援用和举例，都要经得起逻辑的叩问才行。）

　　（此段着眼于“定理”与“万变之法”的辩证干系停止阐发，有“更进一层”之意，显现出考生明晰的逻辑条理认识，惋惜本段阐述失之于平常。）

　　前路漫漫亦灿灿，在现在时期，吾辈青年应遵记定理，擅长变通定法，要“光阴悠悠，陵夷浮于外表，激情亲切如火，颓丧必致魂灵。”那般在时期如火的促进中，瞻望将来。（去掉“要”，把援用提到段首，去掉“那般在”）（扣概念总结）

　　循定理，是据守稳定的道理、纪律。于人，它是据守准绳、传承美德；于国，它是遵照社会开展纪律，是依循国际请求。探新法，是探访新的办法、战略。于人，它是立异，是走向胜利的门路；于国，它是开展的不竭动力，是耸立于天下的基石。（此段是对论点的详细阐释。起首，作者呼应质料，对两个枢纽词的内在停止注释，接着，作者别离按照“是甚么”的立论角度，从小我私家和国度两个层面睁开阐述于人、于国的差别内在，构成语义的递进，这是对两个枢纽词停止高于质料的自立阐发。定理与无定法，循理与探法，两者的干系呼之欲出，但是，考生在此段阐释观点以后并没有持续追加对“理”“法”干系的阐述句，招致本段与下一段的过渡跟尾不敷天然流利。那末，对开首两段的处置该当能够有以下办法：第一，可将第二段略加精简，间接把释义部门放在首段质料句以后，而对枢纽词的拓展部门可放到后文的分论点段中再睁开阐述；第二，保存以上两段的写法，可是在第二段最初参加对“理”“法”干系的阐述句，用以引出后文的阐述。）

　　王夫之有言：“全国有定理而无定法。”疑之欲驳，而现流水一成不变，却总难免由高向低；繁花争奇斗艳，也不免一岁一隆替，便有些许醍醐灌顶。思前想后，更觉诚斯言哉。将此理移之今世青年，当能鼓励其恒守稳定之底，争鸣时期可变之音。

　　奉定理为圭臬，以找寻感悟人生定理，以此为基，方能透过征象看素质，攀人生顶峰。（这是第一分论点的归纳综合句，显现了分论与中间论点的严密联络，表示了考生优良的文本“团体”认识。但“以此为基”的“此”意义不敷明白。）人间幻化无常，看似变革万千，实则自含素质纪律，万变不离其宗。且看伽利略对峙找寻力的纪律，奉他所发明的道理为圭臬，留得千古传播之理，为先人之研讨搭建桥梁。吾辈青年当学之，察看世事情幻，透过征象看素质，感悟人间纪律，奉定理若圭臬，方能分离万变之法到达想要的结果，创立代价人生，得攀人生顶峰。

　　第6、七段照应题目“理定如山岳，法变如川流”，讲“法理”非互斥的单选题，而是双选题，是一种“共振同频”，此番行动让文章的思想之光熠熠生辉。第六段借“近代《东方》杂志呈向读者征集”凸显当下意义，表白“无定法”仍有激烈的理想意义，极好地揭发了明天王夫之所言的启表示义，即大有可为、无所作为。末端重申概念，号令侪辈，“劝君明斯理，其中有真意”具有寒暄认识，收束简约有力。

　　在准确掌握纪律的根底上，灵敏变通，公道使用差别办法以达目标。（阐释甚么是“变法移策”）列国开展的过程中，其办法战略并不是放之四海而皆准。美国所推许的本钱主义门路，理论证实了其在中国行欠亨；（举例精当）而让国人幸运感倍增的社会主义民主，也并不是治国理政的“万金油”。（举例恰当。习近平总书记在党的二十大陈述中明显指出的：“全历程群众民主是社会主义民主政治的素质属性，是最普遍、最实在、最管用的社会主义民主。”树德树人，政治站位必然要精确。这里不如阐发我们怎样“顺风”、怎样灵敏变通，比方按照情势开展订定的 “双减”政策， “碳达峰”、“碳中和”权宜之计等，一正一反，和前例构成比照，使得论证愈加详确、充实。）因而，掌握时局、基于国情的门路才气鞭策其开展。在五四活动发作前，陈独秀看到了青年这一主要的社会力气，经由过程揭晓《敬告青年》一文号令青年用本人的力气改动中国社会，应“如芒刃新发于硎”，他的主意胜利鞭策了社会前进，掀起了青年高潮。他看到了其时青年盼望觉悟的力气，但假如将这类斗志付与反动青年，那将迎来不成假想的结果。（事例对应“掌握时局”，但在阐发的过程当中，没有凸起陈独秀“变法移策”的部门，只是论证了“顺‘风’方得远”，假如偏重陈独秀在清末民初的政治布景下怎样“变法移策”，找到社会主义门路，能够会更得当。）因而，想要鞭策事物更好地开展，要详细状况详细阐发，而非眉毛胡子一把抓。得到了准确的办法和战略，将其使用于准确的纪律之上，亦使之兴旺开展，昌隆不衰!

　　“六合趋向而日新。”早在战国，前人便发明了“流水不腐”的至理，而这同样成为一个变化的时期的注脚：商鞅高呼着“便国犯警古”，为人间留下了强秦的神话。揆诸近代与当世，孙文以“变”，翻开近代中国前进的闸门；变革开放乘“变”，誊写中国新的汗青篇章……

　　第二段紧承开首，对“定理如岳”停止进一步阐释——奠基社会运转根本逻辑的根底，从而由此及彼，让读者从“定理如岳”切入反例例证，即驳论段。此段贵在并没有照搬政治道理，不囿于机器套用唯物辩证法或扩写质料的窠臼，有思想层面的较着提势。

　　固然，虽然定理如岳，但在高山遮盖了天空的仰视，也无妨师法愚公移山的肉体；固然变法如流，但东流的“一江春水”也不该向西改道。定理与定法，不该成为非此即彼、能够偏废其一的单选题，它们该当成为调和的交响，在时期的主旋律中共振同频。

　　略有不敷的地方在于：文章从理到法的过渡部门论证囫囵吞枣，让人不明以是，出格是对“理”的适应与使用一段没有深入阐发，成笔墨数还需增长，阐述的信息量需求更充沛一些，但仍不失为一篇十分优良的科场作文。

　　理定如山岳，法变如川流，劝君明斯理，其中有真意！（最初一段，倒也可以强化出写作这篇文章的目标：劝君明此理。）

　　循定理，掌握基准标的目的，方能砥砺前行。（分论点一）古有解缙，今有金庸，二人皆遵照厚积薄发之理，寒窗苦读，方有才当曹斗，一人写就《永乐大典》传播于世，名震京华，一人塑造仗剑走海角的武侠小说，著名于世。（此处表述有成绩）北京同仁堂依循“品尝虽贵，必不敢省物力，炮制虽繁，必不敢省野生”的古训定理，以致诚的商品，换来主顾的信任，方有其百年盛名。于国更是云云，军事力气奠基国际职位爱国作文范文，落伍就要挨击柝是公认的原理，恰是西北那一声声巨响，是一名位抛头露面的科学家为中国走入天下舞台供给了坚固的保证。明天，我们应服膺，遵照事物的原理是小我私家胜利的枢纽，是社会开展的条件，是国度沿昌隆之路前行的须要前提。（此段为第一个阐述段。第一句先点明分论点，从“会如何”的角度论述“循定理”的成果。接着，作者照应前文对枢纽词的内在阐释及论证思绪，别离以小我私家、企业、国度为切入点，接纳叙议分离的方法停止举例论证，用“遵照”、“依循”等词不时点题，紧扣论点睁开详细阐述。最初，再背工论点，从小我私家、社会、国度三个角度总结循定理的主要性。）

　　遵照稳定之理，开辟多变之办法，方能以稳定应万变，行稳致远，将小我融入时期大我，誊写人生开展，国度与民族再起新篇章，拼就时期雄伟蓝图。（末端提拔，再次背工材猜中三个主要信息点，但觉得和前文有些相同，能够用比方性、形象性的言语做结，以增长文彩。）

　　清朝思惟家王夫之有言“全国有定理而无定法。”（标点毛病）明天，青山苍苍，国泰民安，此言对身处泱泱中原的我们亦深有启示，再起中华，应循定理，探新法。（首段先引质料，再站于当下的时期态度提出概念，背工题目。首段内容一针见血，然稍显薄弱。因何要循理探法？若能再详细联络时期付与的机缘、任务道出概念的须要性则更佳。）

　　（开首段之宝贵者，在于写出本人“欲驳”而转向了解的历程。“将此理移之今世青年”，明白写作的代价指向，也甚为可取。概念与题目表达有致性，却也比题目有了更加明白的可了解意义：恒守（定理）稳定的根抵，争鸣时期可变（无定理）的声音——大抵也能让人大白其意。）

　　文章开篇点明“疑之欲驳”，随后又言“些许醍醐灌顶”，复原了作者“思前想后”的殷勤的思想举动。开篇寒暄认识浓重，“将此理移之今世青年”残缺地落实了“当下”“明天”的时期情境请求，“鼓励”是作者与广阔青年“我们”的对话。文章概念明晰，态度明显，谓语动词“恒守”和“争鸣”彰显其对题意阐发入木三分。

　　“不临高山，方不知颠坠之患；不临深泉，方不知没溺之患；不临巨海，方不知盛浪之患。”（应为“不观高崖，何故知颠坠之患；不临深渊，何故知没溺之患？不观巨海，何故知风浪之患？”，记禁绝能够直接援用，孔子说……别的，此句和概念联络不严密。）不亲身感触感染，怎样大白那人间到处藏縕（改成“藏蕴”）的定理？（援用当然冷艳，但还在于援用后的阐释阐发句的表达。这句亲身感触感染……大白人间定理，是讲定理从何而来，因何而得，而不是阐发“定理”为什么，这仿佛有偏移之相）正如居里夫人那般，专心研究几个年龄，切身感触感染汽锅用具的赤热，方成绩探究出“镭”的豪举；正如袁老苦苦支持着年暮的身躯，切身下地察看稻势，才气荣获“稻父”之称；正如那屡次夺冠的徐梦桃苦心拼博，与冰雪密切的次数不可胜数，终极才气稳坐金牌的宝座。观古之芳躅，合今之轨辙，吾辈青年理应同汗青先辈们那般遵定理，固吾辈身心。（这一段援用、例证齐发，结句为“同先辈那样‘遵’定理”，可是，前面的阐发更多的是从“得定理”的角度来阐发，援用和例证与结论句有偏向。实在，居里夫人、袁老和徐梦桃的事例都能够扣紧概念，他们不恰是遵照了化学道理、生物道理、活动道理么？假如不遵定理，就不会获得让人注目的成绩。）

　　本文可以精确了解且综合使用质料，理据阐释有序工致，重视在比力中做出挑选，逐层阐发了“法理”干系，感情充分，思惟深入，站位高远，笔力雄壮。

　　定法善变通，方知路差别。（分论点二，“方知路差别”，也能扣“人生”，但重点是“知”，看变通“定法”怎样走向“知路差别”，不是变通定法为了做功德，有胜利吗？以是，“知”止步于“认知”，仿佛思想还能够再提拔。）

　　题目中已标明“悟人生之道”，末端也有“人生目的”“人生道义”的文句，可是在行文中，短少详细明白的阐释和阐发。若然，写作更集合，中间更凸起，更能落实、落细“树德树人”的底子使命。

　　承担那承担不了的风雨，跋涉那不胜跋涉的泥泞，接受那接受不了的疾苦，探究那探究不及的晨星。新时期，作为新青年的我们更应服膺循定理、探新法，配合谱写出时期的巨大强音！（末端段开首用排比句的情势，但内容上短少与上文的承接，也没有再次点题显现枢纽词，以是笔锋陡转，略显高耸和仓皇。最初凸起青年态度与视角，再次点题，停止号令和瞻望。）

　　（分论点一，稳定，或定理，指向“定理”的青年寻求，也算是写作直入所拟正题，可是，此处看不出标题问题中心观点，而鄙人文再出，总以为这里大于“定理”，实在这里应属于二级单元。）

　　第五段再进一层，举战国、商鞅、孙文、变革开放为例，分离现今时期，彰显青年身份，证实“六合趋向而日新”，至此，文章完成了 “无定法”思辩的使命，言之有据，言之成理。

　　清朝思惟家王夫之有言:“全国有定理而无定法。”定理便为稳定的纪律、原理；而定法却（“却”改成“则”）是稳定的办法、战略；人生亦是如王夫（加“之”）所言那般，遵全国之定理，不必用固之定法。（本段功用为引质料，出概念。其引质料部门，间接“抄”作文《我的高中》，仿佛有些“粗鲁”，无妨简朴换言之；出概念，“人生亦如……”，王夫之所言为“全国”，固然包罗“全国之人生”，那末，这能够算作一种“启迪”或“拓展”，这仿佛就决议了下文的写作标的目的，那末，我们看看，下文是否是在这条逻辑线条下停止的。）

　　假如作者能明白本人的文章概念“人生亦是如王夫之所言那般，遵全国之定理，不必用固之定法”的话，那末，文章该当指向“人生”这一范围，大概范畴，大概话题，来谈王夫之这句名言确当下意义与代价。究竟结果，这句名言在明天的得得人们沉思，是写作的一定使命。那末，在此根底上，作者所成立的两个分论点——固吾辈身心、知路之差别——该当与概念句“遵全国之定理，不必用牢固之定法”成立强联系关系，即明此理，吾辈人生怎样怎样。

　　时期的滔滔海潮向前促进，社会的多样之姿不竭衍生，服从稳定之定理是开辟新法的主要根底与源泉，而开辟新法例是开展稳定之理的拔高与升华，二者相辅相成，合则共生，同一于新时期的浪花与陆地中。（阐发质料，进一步对“定理”与“定法”干系的思辩，是写作的思想必选项。）

　　（题目接纳小对句，亮明概念。“理”稳定，以是“遵记”，“法”无定，当善“变通”，符合题意。可是，“定法善变通”语意冲突，既然是善变通，能够就不是“定法”，作者题目的意义，是否是可改成“守定理为至理，变定法为活法”？）

　　（题目简约清楚明了，直指中间。既包罗了材猜中的两其中心观点“理”和“法”，又用两个动词“循”和“探”道出二者之间的逻辑干系。“理”是“定理”，故当遵照，“法”可循理而变，故为“新法”。由是观之，题目实在已点明“理”是“法”的条件和前提，“循”理才气“探”法，“循”定理是为了“探”新法。）

　　题目紧扣“有定理”和“无定法”，“依”和“循”，“变”和“移”皆有点题、扣题之妙，再笼统之“道”延展至“人生之道”，表现了必然的高阶思想，值得鉴戒。同时，拟题联系关系文章中间、文章内容、文章构造，以至语用战略，让阅卷教师“了如指掌”。

　　这篇文章誊写工致，字体秀雅，向广阔考生展现了练字的主要性，看之使人赏心好看；这篇文章构造明晰，谈论标准，首段引质料亮概念，阐述段有叙有议，叙议恰当，重复呈现枢纽词，有点题扣题认识，读之使人欣喜不已。

　　清朝思惟家王夫之有言:“全国有定理而无定法。”放之今时昔日，仍对我们有很大启示:熟悉事物，我们要根据其纪律；改动、开展事物，我们要灵敏使用办法。

　　第四段再进一层，论“可变”，不否认“定”的感化，而以“各取所长的姿势和绽放各自出色的共同”奇妙地描述了“变”“无定法”。

　　团体照顾全文，起首是作文题目中“循定理拓办法，应万变之时期”，表达出质料的三个主要信息点：观点内在＋逻辑干系＋理想照顾，也显现了对王夫之名言理想意义的考虑；其次是行文构造相对明晰，且每一个主体段落在提出分论点后，都阐释了中心观点，并联系关系到理想糊口，显现写作者对理想的关怀深度。

　　（题目用两“如”，一山一水，让人想起2004年江苏高考作文标题问题“山的沉稳水的灵动”，用这两个比方，能让人很简单了解“有定理”与“无定法”。这类对作文标题问题中心内容“直译”的方法，在科场写作中，是制止曲解的简截之法。）

　　奉定理若圭臬，以万变顺稳定。倾听王夫之圣言，吾辈当适应全国定理，以万变之法佐之，共见繁花织锦、星明月霁。月明星稀，草木曼发，春山可望。吾辈点亮定理之星，以万变之法织就中华民族灿烂银河，共建再起强国。

　　揆诸当下，时期潮浪不成改动，本性青年大有可为。（这里又见“揆诸当下”！“揆”意义是“测度”之意，“揆诸当下”即“揆之于当下”，就是“用当下的工作来襟怀考察这个原理”，明显是从实际到究竟，从实际到理想的论证走向。但仿佛前面都在每时每刻都在“揆诸当下”呢，由于前面所举例该当都是当下事。别的，这里“揆诸当下”的目标，该当是夸大前面所论之准确，并非联系关系理想的一个遁辞，如今常见“揆诸当下”，大白其意再用，更不成滥用）我愿以一颗初心恒守青年稳定的底色，我愿以一声洪亮争鸣时期开展的华章！（给人渐渐扫尾的觉得）

　　近代《东方》杂志曾向读者征集：你心目中的中国模样是甚么？百年荡漾，面临风云复兴的时期，我辈青年，当坚决心中理之山岳，流通去处法之川流，在大有可为、无所作为的新时期中，绘就神州的新相貌，誊写当下的时期的雄伟答卷！（这一段很故意思，固然也是“青年态度”的写法，可是，以“心目中的中国模样”为话题，明白吾辈青年之当为，并且紧扣前文所言之理，有些从实际到理论，从认知到动作的意义。固然，这几补偿了文章重“知”轻“行”的缺点。）

　　但是，“虽比高飞燕，犹未及青云”，本文另有以下能够改良提拔的地方：第一，作者在拟分论点时短少联系关系中心观点的认识，假如两个分论点能照应中间论点所影射的逻辑干系，让两个分论点之间也构成逻辑联系关系，则会让阐述更加深化，也更能表现作者的思辩才能；第二，作者的论证言语十分流利，但稍显平实，在阐述段中，我们并没有读到大批丰硕而庞大的复句，因而，作者若能多使用联系关系词和庞大句式来显现逻辑句群，那末，其思想品格和言语表达力就愈能得以彰显；第三，需进一步留意段与段之间的过渡和跟尾，层与层之间的照应与延展，在此根底之上，可响应调解与丰硕相干阐述素材，使全文构成更加周密的内涵逻辑干系圈。

　　可是，整篇文章在这方面，是短少明白的认识的，大概说，成立强逻辑干系的认识是弱的，因此，所援用的语句，所举的例子，和以后的阐发，是有些牵强的。

　　观古今于顷刻，抚四海于一瞬。从古至今，很多定理也未曾被人遵照。（看来，文章要停止反向论证了。这也是起承转合的“转”的写法，也是文章思想突转的一种方法）秦二世本应可治国有方，但却因其相赵高“混淆是非”从中搅混，而其又未有遵照心中定理的本意天良，终极落得个亡不知处的了局，这便报告我们应遵照心中定理，才可并肩齐行作文《我的高中》。（实在，这个倒数第二段的写法，更需求转向理想，转向当下，究竟结果标题问题里有“明天，这句名言……”的语法）

　　全文高高在上，骨架整饬，思惟丰赡，视野坦荡，笔力遒劲。略有不敷的地方在于：文章论据范例略显单一，但仍不失为一篇十分优良的科场作文。

　　探新法，以新办法、新战略处理成绩，该当测验考试。（分论点二）高锟提出从未被前人说起的光导纤维，大猛进步了通讯速率，处理一大天下困难爱国作文范文，可谓为信息时期作出了宏大奉献。顾方舟将脊灰疫苗制成一粒粒糖丸作文《我的高中》，用新的办法处理了疫苗运输艰难的成绩，造福社会。故宫博物院创始文创产物，让文物“活”起来，鼓吹了汗青文明。他们用立异带来了开展，用新办法得到了胜利。正所谓“穷则变，变则通，公则久”，明天，面临瞬息万变的世代，我们应以开放的姿势，不竭探究新办法、新战略以期更快、更有用的获得胜利。（此段为第二个阐述段。第一句先点明分论点，从“怎样做”的角度提出号令，但表述有些拗口。接着，作者接纳先叙后议的阐述方法，先枚举三个示例，再总结评断三个例子的配合点。最初，呼应分论点，提出当下探访新法的主要性。此段看上去阐述步调完好，可是，这一段在阐述时并没有像上一段那样统筹阐述条理，从而没有照应前文对枢纽词停止阐释的论证思绪。）

　　（题目表达出质料的三个主要信息点：观点内在＋逻辑干系＋理想照顾——表意明晰明白，值得鉴戒进修）

　　本篇文章得高分，该当是有相称命运的身分。大概说，写作援用、例证等炫彩的方法有了某些效果，可是，从模仿写作的角度看，我们更该当发明成绩，大概考生去制止一些“不讲逻辑”的地方，来把文章写得“讲原理”，“讲逻辑”一些。

　　1、了解“招考”语境，明白“考生”身份，落实写作“使命”，非常枢纽。科场质料作文的稳定“定理”为，掌握质料意旨，理清逻辑联络，站稳时期态度，落实主体认识。本文在这一方面做得比力“完美”。

　　王夫之曾言“全国有定理而无定法”，于变与稳定中演进开展，面临今之多样社会，今之多变时期，服从定理，开辟办法，方能以稳定应万变，稳立于人类文化。与（于）时期开展的坐标系中，誊写极新华章。（首段援用质料，环绕作文的“初始观点”——“定理”与“定法”睁开，了解到位，写法标准。）

　　定理如岳，奠基古今行事成败、全国更替兴亡的根底。撼山易，撼理难，假使逆理而动，罔顾道理纪律，则难免在“天道”的五指山下不得翻身。

　　但本文的不敷也比力较着。次要是重点句子的某些词义了解不妥，用语不确，影响文章的说理逻辑。如，题目用“顺”来表达“万变”之法与“稳定”之理的干系，有“破绽”之弊；又如，“圭臬”是原则之意，第二段“奉定理为圭臬，以找寻……定理”，表意含糊不清，也多是对“圭臬”了解不确而误用而至。

　　综合评价，本文入题快，简笔素养优；构造明晰，中间凸起，使得本文虽八面玲珑但有必然深度；文题呼应、文中呼应很是充实，屡次扣高频词，其精准写作、集合写作，值得考生进修。

　　（题目以对仗，寻求整饬之效；“稳定”“可变”转译了原题中的“有定理”“无定法”之“定”；“底”“音”用了比方，可是，所喻之本体，仿佛不太明白。这类“转译”标题问题中心观点的做法，要成立在对等的根底上。这个题目的“转译”仍是成绩的。）

　　本文对题意了解十分精确。其精确性体如今两个方面，第一是对质料枢纽词“定理”“定法”的掌握爱国作文范文，第二是对“明天，这句名言仍旧值得人们沉思”的回应。

　　末端“我愿以”振聋发聩。文章趁热打铁，逐层阐发了“稳定”“可变”，展示了“恒守”“争鸣”的前例或情境，感情动员力较强。

　　船山师长教师有言：“全国有定理而无定法。”理者，稳定的道理纪律；法者，多样的办法战略。理须定，法可变，诚哉斯言！且看定理如山岳，法变如川流，修建神州形胜，一成不变。（开首段，三个条理，引质料，简析之，明概念。不外，这里的概念，更多是对王船山师长教师名言的比方式“翻译”，离“概念”“立场”还差那末一步。）

　　文章开篇即严密分离质料，用“船山师长教师”代指王夫之，阐明作者对王夫之有必然理解。随后阐释了“理法”二字的寄义和干系“定与变”，“且看”二字引出下文，表现了作者观照理想认识。“定理如山岳，法变如川流”两个明喻奇妙地提醒“理法”的特性，别离是沉稳和灵动。文章开篇概念明晰，态度明显，凝炼有力。

　　三是文章表示出作者的优良的言语积聚。文中四字句或成语信手拈来，整散句和白话词语的使用有“七步”之敏。这也是表现优良“考生形象”的根底之功。

　　依理循规是根底，变法移策是手腕。（合写“有定理”和“无定法”，点明二者之间的有构造联）我们搭建高楼，夯实根底才有巍然顶立；我们泛舟乘舟，逆流而下方致千里；我们立功立业，基于国情才气繁荣富强；我们振臂翱翔，顺流行之方致高远……（使用比方，排比，文彩飞扬；但在内容上对“人生之道”的阐释阐发还不敷详确，详细到门生小我私家层面，我们在糊口进修中，该当怎样“依理循规，变法移策”，短少明白阐释。）

　　第五段旁征博引，文彩飞扬。综合使用郑涛、安旭、钱七虎、李建武四个新奇的素材，理据阐释有序工致，重视在归结中得出结论“‘无定法’剑指单一枯燥的活法之谬论”，例证毫无堆砌之感，表现了作者关于素材崇高高贵的选辑才能。

　　一是作者的点题和扣题认识强。强化“扣题”认识可视作科场作文之“定理”。作者在文章的题目、各个文段的最“高光”地位不竭地打出突显题意和阐述中间的枢纽词，以此“激烈地”提示读者（评卷人）：我是扣题的。

　　“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”理的变革毫不依靠于人的客观能动性，而是万物演变的依托。你且看，马克思一卷雄文，为人类提醒了社会的开展纪律，不觉得然者有之，叶公好龙者亦有之，更有甚者将其肆意解读，妄加扭曲。终极落得身败国亡爱国作文范文，反观中国共产党，一以贯之，行出了一条人世邪道，难道定理如岳的绝佳例证？

　　（首段直截了当，贴题精准。材猜中先是援用王夫之的行动，再停止阐释，最初点出在“明天”照旧值得我们沉思。第一段逐个予以回应。命题请求表现“你的感悟与考虑”，最初一句明白阐释了本人中间论点，甚么时分要“定理”，甚么时分要“变法”，明晰清楚明了。起段言语精确流利，公道使用特别句式，使得言语痛快爽利，不蔓不枝。）

　　但是，我们亦应考虑，能否任何工作都要遵照古训、古法，却掉臂实践呢？谜底固然是不。（这一段是过渡段，考生用设问的情势引出后文第二个分论点。这类写法稍显平平和僵硬，实在能够接纳退让段或背面论证的写法来跟尾两个分论点，以展现作者更高的思想逻辑层级。）

　　言语整散分离，并交融了必然的白话颜色，大批对称的语句镶嵌在行文中，使得言语新鲜灵动，有节拍感；也显现了写作者一样平常积聚的丰硕。

　　第六段提出“依理循规是根底，变法移策是手腕”，但并没有进一步睁开论证，反而是“秀”了一把文彩。质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，然后“好文章”。

　　“夜光之珠，没必要出于孟津之河；盈握之玉，没必要采于昆仑之山。”绽放光彩虽有其道，却永久不会定于一式，泥于一格。（与上一段比拟，这里就短少了对分论点二所应集合阐释的“无定法”而“求变法”的内容，因此，给人觉得是举例过分焦急）“无臂飞鱼”郑涛，虽因落空双臂异于凡人，亦能凭勤劳吃苦这一不退色的品格勇夺残奥会金牌；生于大山的安旭，虽无优厚的内部前提，亦能颠末考虑探访这一古来歌颂的方法发扬传统木工工艺，博得无数嘉奖。铸盾六十年，青丝到白头，钱七虎于冷静完成代价；下田十余载，肤白至乌黑，李建武于理论中孕育稻浪。定理意味着成绩总需守住某些品格，而无定法便剑指单一枯燥的活法之谬论，拥抱百舸争流，千帆相竞之繁景。（既然全文的写作指向是青年，那末，这里所举之例，是否是皆为青年之可变典范，仍是值得细究一下的。）

　　（此两段阐发论证“有定理”，有阐释，有援用，有例证，句式也生动，整洁是非皆用——这都是给人思想很明晰和言语有功力印象的好做法）

　　（该题目显现出考生对作文题材猜中枢纽词意义的掌握和了解，给人以审题精确的“第一印象”。但遗憾的是，用“顺”字表示“万变”之法和“稳定”之理的干系有悖题意。此“顺”似为“适应”，即“顺着趋向顺应”之意，用万变之法“顺势顺应”稳定之理，语意欠亨。若改用“应”字，似可制止逻辑不恰的“风险”。）

　　奉定理若圭臬，以万变顺稳定。定理与万变之法并不是参商，两者互为支持。定理为万变之法指引标的目的，指向准确起点，制止了违背纪律的失利征象；万变之法为定理的使用、展现供给办法，差别的方法显现出的结果差别，是为增加多样性。两者相互搀扶，融于血肉，不成摒弃其一。唯有两者奇妙分离，吾辈公道运之，吾辈方能见得人生云销雨霁，彩彻区明，前去更弘远的处所，为天下献出青年微光。

　　2、善用高光“C位”，突显“使命”认识，“炫示”审题劣势，至为主要。科场评卷的特别情境和请求，确认了科场作文“标准化”的一定“款式”。在文章“惹人线人”的处所“表示”本人“准确”的一面，是“商定俗成”的招考“圭臬”。本文在这方面也做得比力“到位”，致使于文章的某些并不是“细小”之“瑕”也被故意“包涵”或被“无意”疏忽。

　　清朝思惟家王夫之有句名言:“全国有定理而无定法。”“定理”，可了解为稳定的道理、纪律；“定法”，可了解为稳定的办法、战略。明天，这句名言仍旧值得人们沉思。

　　“石可破也，而不成夺坚；丹可磨也，而不成夺赤。”定理，定的是青年景才成梁的生长纪律，定的是家国繁荣富强的开展途径，定的是时期滔滔向前的恢弘大势爱国作文范文。遵照道理，乘势而上，自己就是一种稳定的定理，于稳定的大时期之势下，据守稳定的刚强心气，青年方能于宽广六合发挥一身本事才气。（这一大节阐发阐释是本文可以得高分的开端展现，环绕青年开展之定理而透辟阐发，见出思想深入。）试看大门生村官杨宁，在苗寨为村民发奋探访致富之路。因为不适该当地天气与泥土前提，她种下的葛根倒，辣椒枯。栽种的纪律在她面先锋芒毕露，盛气凌人。杨宁不甘于受阻畏缩，反而硬起心气，敢卖婚房，敢为人先，循着各种指点，终紫了漫山糯米作文《我的高中》，撑了村民钱袋。频频颠仆，稳定的是青年无为本质；一成不变，稳定的是青年向上气魄！（举例论证，新奇出格，阐发到位）