第一种是对“让孩子的芳华被题海吞没”的担心。这类本意算得上是关怀，但又未尝不是本人生而享用必然的资本特权后的“共情能干”？第二种就更居心不良，是借用怙恃辈资本砸出来的“上层阶层”看不惯“小镇做题家”有挤占本人权益之势，便操纵导向性话语对其停止言论进犯。深而挖之，这未尝不是“躺平文明”囊括的产品？

　　“小镇做题家”，一个长远的自嘲性子的名词，跟着某位当红明星持伟大人设却背景过硬一事被曝出而重回群众视野。没有背景、缺少资本的身世于乡村小城的“做题家”们疾苦又无法的声音再次让我们考虑：只会做题而缺少眼界之人，能否能够、又怎样攀顶峰？

　　社会应加大对这些优良青年的培育，扬长避短，扩大他们的视野，提拔他们的才能，让“小镇做题家”阐扬所长，废除范围，奉献社会。不克不及否认

　　一是要以质料为出发点，作文的主题要由质料得出；中心要提到质料，各分论点由质料得出；末端要背工质料。不成置质料于掉臂，不成抛开质料写作。

　　2.不要讽刺“小镇做题家”的勤奋。“小镇做题家”大多是来自小城镇大概乡村，他们的家庭处于社会的下层，他们深信“常识改动运气”“斗争的人生最美”，他们不靠人不靠祖上，只靠本人的勤奋，一步步靠近胡想，从而改动本性命运、家庭运气，这是一种面临窘境毫不轻言抛却、扼住运气咽喉、缔造逆袭奇观的主动人生观。如许的勤奋，不应被讽刺，而该当被必定、尊敬与歌颂。而那些高高在上、对“小镇做题家”恶言恶语的人，实在也一定有充足的本钱和劣势，在将来的合作中也一定能轻松胜出。

　　自古以来，“量才取人”即是历朝历代到达乱世的捷径。求贤若渴的唐太宗、宴中吐哺的周公旦无一不使国度到达了乱世。而现在“小镇做题家”的呈现，不免限定对人材的操纵；而对“做题家”的讽刺之语，不难让人对经由过程勤奋而进阶的门路发生疑心。若勤奋都难填阶层之壑，又何来公允可言？如许的寒气极易毁灭豪门后辈心中的期望火苗，从而激发的民意的摆荡，社会公信的流失，更是不问可知。若一颗长进的心与过人的才调都难发光发烧，我们应对社会近况停止深思。究其底子，“小镇做题家”的呈现是资本分派不均，开展存在时空差别的结果。

　　谈及做题时说“我们只要这个办法”，我想所言非虚。关于数以万计的“大山里的孩子”，手机、德律风是百口的豪侈品，可以念书进修曾经是百口人年年辛勤为孩子换来的贵重时机，他们没有才能会商“眼界”、“情操”或“资本”。何况，如若不是他们勤勤奋恳，经由过程“小镇做题”考入名校，来到里面的大都会里闯荡，他们又怎样会在与别人的比力中意想到本人其他才能的不敷？或许他们底子就不会晓得本人是所谓的“小镇做题家”。可见，“做题”为贫困人家的孩子们供给阶级活动的时机，必然水平上成了他们前行路上的期望之光，他们不应当被人讽刺。终究怎样废除“小镇做题家”的困局？在我看来，“小镇做题家”们存在必然的思想误区：

　　但是，大大都的讽刺却布满戾气和狂妄，没有理性辩证的熟悉到了刷题给这些“小镇做题家”带来的影响。

　　我们何不睬性的对待刷题，赐与他们应有的了解和尊敬？固然，讽刺者的话语中有公道的身分，“小镇做题家”们的确有着本身的范围性：

　　。本次作文的征象有必然的限定，所举人物当来自“小镇”，而且是颠末当代高考进入大学、改动本身运气的。比若有同窗举“马云”的例子，实在不适宜，马云诞生在杭州，是省会，并不是作文材猜中所说的“小镇”；假如换成刘强东（诞生于江苏省宿迁市乡村）或时期表率黄文秀（诞生于广西百色乡村）、因博士论文称谢信而走红的中科院博士黄国平（四川省南充市乡村）则比力贴切。7.残卷很多。固然这是第一次测验，待套卷锻炼多了，这类征象会愈来愈少。

　　再度成为热议话题。在一些流量大v言论引领下，“小镇做题家”竟一度成为“虾蟆想吃天鹅肉”、“刘姥姥进大观园”等恶性标签的代名词。但笔者以为，我们必需规矩对其的观点，“小镇做题家”不该沦为群嘲工具！起首，甚么是“小镇做题家”？是指身世底层，以高考为进阶路子的一批学子，曾是这个群体慨叹本身资本视野匮乏的自嘲话语。

　　文章立意新奇，从现今的热点变乱“明星考编”引入“小镇做题家”话题，提出中间论点：扩视野培才能，破“小镇做题”之范围性。作者能辩证的去考虑成绩，并由此来发掘了变乱背后的的启事，并着以阐发，然后提出该怎样处理成绩。行文头绪分明，逻辑紧密。质料丰硕详确，接地气，具偶然代感，十分符合我们现今社会所面对的成绩。

　　1.离开质料行文。作为征象类质料质料，作文应环绕“小镇做题家”这一征象行文，把征象作为阐述的次要工具，而不是把征象作为论据来适用，以至抛开征象谈其他成绩，比若有考生底子不援用张桂梅的线.对质料发掘不敷深化。

　　无庸讳言，这即是工作的素质地点——教诲资本分派不均，贫富差异不容无视。别人“顷刻之所学”，能够就是乡村学子的“整天之所思”，别人“登高之博见”，能够就是小城住民的“跂而之所望”……云云鸿沟，天然会带来寒暄才能、视野眼界上的差异。而要让“小镇做题家”得到与别人划一的眼界与才能，补齐教诲资本短板、完成资本分派公允是独一的“柳暗花明之路”。白居易曾有“念此擅自愧”之叹，毛主席曾怀“举世同此凉热”之梦，我们的国度、我们的社会也应云云，齐心合力、众擎易举，推倒障碍教诲公允的层层障壁，将缕缕温情放活着间的天平之上。纵观人间，太多人在为改动“小镇做题家”的处境而斗争着。

　　。因为身世于相对闭塞的乡村和小城，今后中走出来的孩子们大概家景窘蹙，鲜有时机和路子理解大山外的天下，招致他们若想翻身，只要好好进修、在招考教诲的跳板下借“做题”而奋力一搏一条路。终极路走出来了，可他们缺少视野、在做题以外险些少有优点的窘境倒是难以挣脱的。因而“小镇”以外的人们，便由于“做题家”们综合本质不高而对其停止讽刺。

　　，此种征象滥觞于根植在部门民气中的自卑感、超出感。部门“生在罗马”之人，享用着优渥资本、无量机缘，不但不满足常乐，反而自上而下地俯视着浩瀚勉力奔向“罗马”的一般人，志得意满地将“小镇做题家”的标签贴在他们头顶。这类缺少怜悯意、共情心的鄙视，怎能不让民气寒，怎能不让人愤慨？对“小镇做题家”的讽刺之言，

　　1.今世青年的心思疏浚沟通与安康生长。每一个人的芳华都有艰难和苍茫，都需求坚固面临，人的诞生只是影响兽性命运的身分作文此日我回家晚了，但不是决议性的。穷且益坚，自暴自弃，听天由命，该当是“小镇做题家”追梦的准确姿势。而以“小镇做题家”来自嘲的年青人，能借此做好自我阐发和定位，英勇面临本身缺点，重拾前行的勇气和自信心

　　丽江华坪女子高中，从中走出了一批又一批的“小镇做题家”，她们有的一开端的确是寒暄才能不强、眼界缺少，但是当多年事后，她们中曾经呈现了各行各业的精英人物。“小填做题家”的初志是为了更大的舞台，关于他们来讲小镇以至大城都不是他们的起点。他们每民气中都藏着一个胡想，每层台阶都是他们胜利的基石。关于那些所谓的“小镇做题家”们

　　在当明天下中，人们正在具有愈来愈多的能够性，活动的通道变得史无前例的畅达，而高考是这诸多通道中最不变也最公允的一条，提拔性的高考请求考生必然要具有过硬的常识储蓄，而刷题恰正是学子得到积聚，查漏补缺的经济之法。“小镇做题家”能够凭仗刷题，有用地拓展视野、激起潜能，在招考中有所成绩，也为将来的糊口打下坚固的根底。

　　“小镇做题家”频频刷屏的背后，意蕴深远：最开端指的是，凭仗刷题和招考才能考入名校的小城镇门生，发明本人与大都会的同窗比拟，存在家景、视野、人脉、交际才能的差异，从而招致劣等生光环褪去，自信心崩溃美文网，堕入自我疑心的焦炙感情。跟着收集媒体的火上加油，和明星“考编”变乱的发酵，这个词从小众走向群众，成为热议的大众话题，包罗了许多年青人不胜重负的自嘲，也包罗部门211、985高校结业生的自我讥讽。这个词若用于自称，可视为一种肉体的归依，一种自我身份的建构与认同，一种纾解焦炙、走出怅惘的方法。但如果用于对别人的称呼，则能够包罗必然的贬损、不放在眼里与讽刺。光嫡报已经有一段很正能量的点评：“小镇做题家”们，路就在脚下，让我们一同重整行囊、脚浮躁地再动身，把壮大的心里化为手中的白，在人生大考中披荆棘，去追随更宽广的六合。

　　“小镇做题家”本是豪门学子的自嘲之言，终极却成为指向豪门学子的一把白，其可怪也欤！究其底子

　　④其次必需透过征象看素质，指出这一征象背后的缘故原由本质，即参考立意所列的教诲公允、地区蔑视、青年景长、勤奋改动运气等，假如这四个方面的内容都契合，能够思索54—60分；

　　3.“小镇做题家”要无视本身的生长阅历。“小镇做题家”要勇于无视本人的生长阅历。没有胜利之前，要一直心胸胡想，志存高远，信赖念书的代价和进修的意义；在胜利逆袭以后，也大可没必要妄自尊大，更不要自暴自弃，在讥讽之余，更该当感激本人那一段辛劳“做题”的阅历。作文材猜中提到，张桂梅校长说，“我们只要这个法子”，就是云云。她也说过，“女孩子念书，能够改动三代人”，“我生来就是高山而非溪流”，布满自大，也寄寓期望；以《称谢信》打动无数网友的中科院黄国平博士说，“把书念下去，然后走进来，不枉活一世”；衡水中学那位发愤“拱都会白菜”的张锡峰同窗，他的地步能否阔大临时不管，但他的自强和自主仍是让人动容。“小镇做题家”，也配有“诗和远方”的浪漫胡想，也应信赖世道的公允公平，而没必要灰心信仰马太效应中“曾经具有的赐与更多，曾经落空的仅剩的也夺走”。好比，西安交大博士结业的大夫、粉丝过百万的短视频主播等，就站出来亮相，“我就是‘小镇做题家’，我很自豪”。

　　从“自嘲”到“讽刺”，源于称号利用者的改动，更源于“小镇做题家”后逼真存在的成绩，即非常致命的眼界与资本的匮乏

　　他们能做的即是依托勤奋完成本人的代价，这是独一他们能够决议的。“生成我材必有效”，是对本人的信心；“会当凌绝项，一览众山小”，是他们稳定的志气……由此观之，小镇做题家，亦是大城胡想家。大概昔时走进来的那些小镇做题家曾经成为本人心中的谁人“大城胡想家”，然后他又回到当初的谁人小镇，鼓舞那边的青年学子做一个“小镇做题家”，由于只要进来，刚才晓得里面天下的美妙。正如一个小镇做题家所说：“我做的不是题，而是一块充足撑起我将来的踏板！”是的，小镇做题家，亦是大城胡想家！【佳作汇编六】

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目：不要套作，不得抄袋：不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　“朝为农家子，暮登皇帝堂”。中国现代的科举制虽有短处，但也为苍生供给了阶层逾越的门路。而当今的高考轨制，远比科举制科学、公允。一样的，是人们完成胡想，改动人生的殊途同归。念书，关于家景清贫之人更显得主要。规复高考几十年来，无数人经由过程吃苦进修，为本身和家人带来了更幸运的糊口。“豪门出贵子”的故事不竭演出，又不竭鼓励着民气。纵使这些豪门贵子初出社会时，因为受物资前提的限定，视野和资本略胜一筹，但他们的斗争会渐渐的减少这些差异，让“常识改动运气”的真谛再次被印证

　　在我看来，我们真真正正该当阻挡的是“死做题，硬刷题”。而关于身世豪门，诞生在小处所里的人，做题也能够开辟他们的现野，不失为一个提拔本人的办法。“思而不学则罔”，思就比如于我们的进修，而学就是做题。将那“思”灵敏使用即是“学”。“小镇做题家”听上去似乎好笑，可他们也同万万个的“大城做题家”们一样，心中怀揣着本人对将来的希冀。“小镇做题家”也是“大城胡想家”，只不外他们的法子只要做题这一个。有的人说，“小镇做题家”是擅长做题，可是寒暄才能普通，眼界缺少。这是由于他们将自已的绝大部合作夫都交给了题。

　　华坪女高校长张桂梅的长叹敲响了本质教诲落实的警钟：“我们没法子，我们只要（做题）这个法子!”除做题以提拔招考才能，本质教诲的履行，也会给身世乡村或小城的孩子们片面理解天下人生的另外一路子。鼎力的履行本质教诲，让“德智体美劳”片面开展，不再只是一张空头支票，让“小镇做题家”们深居简出便能体验了高程度的本质教诲，拓宽宽视野，培育多元爱好，一样也提拔了多方面的才能。

　　自嘲之言同化为讽刺之语，逆袭奇观却沦为世人笑柄，在这个整齐多态的社会中，“小镇做题家”们又将何去何从？我们的社会，是时分截至对小镇做题家的讽刺了，莫居高处嘲勤奋，且以温情暖人间。

　　一阵见血、一语中的。愈甚者，她的门生们本就是囿于家庭的大山中的女孩子们，资本更少，好情况更是痴人说梦，成为“小镇做题家”，是迫不得已之举。可见，社会关于“小镇做题家”的立场，毫不该当是讽刺，而该当是宽大、关心与协助。假使社会各界能为乡村小城中的孩子们供给多一些资本、平台上的撑持，多一些爱心驰援，那末他们的人生将会大纷歧样。迩来，愈来愈多从“小镇”走出来的大门生回到故乡，将本人在外界之所闻所见、所思所学分享并教授给孩子们，这无疑是为他们坦荡了眼界，让他们有对糊口的考虑，而非在未来成为真实的“小镇做题家”。心爱的“小镇做题家”们，实在更该当将眼光放久远，在走向外界、站上极新的平台后，持续出色本人的人生。

　　每一年高考放榜后，广阔中国群众总会不谋而合地化身吃瓜大众，搜索着各台甫校的登科状况。而在各式百般的热门中，“豪门门生考入名校”的“瓜”总能脱颖而出赢得无数惊讶，无他

　　而现在，“小镇做题家”观点的呈现，摆荡了其根底的稳定。而使人感应不安的是，本来自嘲的“做题家”们，竟获得普遍的讽刺，于此种情况下，我们更火急地需求深思，应使热诚之人登上理应属于他们的青云梯。起首，热诚之人不该被阶级限定了前程作文此日我回家晚了，更不该因“擅长做题”而徒添懊恼

　　掩卷而思，社会需求像马云如许嗅到互联网开展标的目的的前瞻性视野，需求武亦姝那样文理兼修、谦守矜持的风致。“小镇做题家”与真实的人材之间仍有间隔。但是，关于很多家庭前提欠佳的门生，成为“小镇做题家”是他们突破阶级壁垒、完成人生出彩的独一路子。

　　以致“做题家”群体。由此观之，群嘲“小镇做题家”实是一场浩大的闹剧，是被文娱本钱躺平主义洗脑的特权阶层一场站着语言不腰疼的自我飞腾，是扭曲的代价观内化于部门今世人的新鲜表现。固然，以上所述并非在鼓舞机器化地培育高考机械，只是我们在做出一些自卑感溢出的所谓批驳之前，应换位考虑时期压在个别肩上的重量。

　　一方面，有才能的教诲者也可在力所能及范畴内前去小城，为小城的教诲开展做奉献；另外一方面，作为豪门学子的门生们本身也应意想到本人综合素养的不敷，无意识地开辟视野、进步本质。云云，想来“小镇做题家”的窘况也便可以很好减缓了。鞭策教诲奇迹均衡开展，改动门生素养良莠不齐的近况，势在必行。【佳作汇编八】

　　“小镇做题家”亦是对壮大招考才能的必定，是现行信教诲体系体例下提拔的最优良人材。从感激贫苦的中科大大博士黄国平，到“糊口以痛吻我，我却报之以歌”的北大结业生肖清和，他们都身世豪门，却凭仗过人的招考才能完成了人生的进阶。逆袭的剧本，也被千千千万“小镇做题家”复制，他们深信“念书改动运气”，具有优良的文明常识储蓄和壮大的招考抗压才能，终被社会承认，这恰是教诲公允的有力解释。“小镇做题家”们的才能并不是减色，而是需求将优良才能转化为奉献社会动力的契机。因而，“小镇做题家”的背后，社会资本分派的成绩浮出水面，我们召唤愈加公允高效的社会资本分派机制，使千千千万“小镇做题家”具有提拔其他方面才能，拓展视野的渠道，完成真正意义上的人生进阶

　　难在哪呢？资本。中国事十四亿生齿大国，资本必然是有限而求过于供的。那末这就离不开资本设置成绩。在生齿更多、经济开展程度更高的大城和生齿少、开展落伍难以搀扶的小镇中，优良资本固然更偏向于流向人材更多的大城。小城得不到好的资本，天然没法吸收优良的西席资本，讲授质量也就难以保证，以至连原来在本城的优良生源都外流了，其自己只能是苟延残喘，难觉得门生夺取来更多协助。在这类情况下，能包管门生们对付高考的测验曾经不容易，又何谈开展其他本质呢？更别提一些乡村小镇思惟落伍，底子不正视教诲成绩，门生想靠高考进阶，根本只能靠本人，下定决计后吃苦进修已经是极限，又哪有时机提拔其他素养呢？因而，“小镇做题家“屡见不鲜的征象必需惹起正视。一方面

　　我们该当集合各方的力气，改进乡村教诲情况生态，促进教诲公允，让更多人承受优良教诲，才气提拔群众的幸运感。同时，我们的社会轨制也能够持续完美，让身世乡村的学子一样能够有综合素养。社会气氛更要清化，尊敬常识和劳动，友爱待人。只要如许，“小镇做题家”们的路才气越走越宽，社会开展之路才会越走越远。期望此后，“豪杰不问出处”的美谈不断持续，在公允与和睦中，人们迎来了光亮绚烂的将来。【佳作汇编十】

　　跟着明星考编等一系列爆点变乱的发作，“小镇做题家”重回人们视野。“小镇做题家”代指具有优良的招考才能，却因身世阶级的范围，缺少必然的眼界和社会资本的青年人。依我看

　　黄文秀率领村人，让泥泞路化为致富路，让雨季的百色开出幸运花。我们的社会，该当庇护每份“念书改动运气”的信心，必定每次“穷且益坚，不坠鸿鹄之志”的勤奋，包涵每点“整天而思，不如顷刻之所学”的不敷，让自嘲化为自大，让鄙视化为鼓舞，云云，方能卸下狂妄与成见，以温情暖民气。请截至高屋建瓴的讽刺吧！我们的社会，需求更多尊敬与协助！【简评】

　　而比拟之下，“麻雀变凤凰”后得入名校却发明本人过分范围而自大的豪门学子则就占比很大了。“小镇做题家”的呈现岂非是偶尔吗？我以为，应正视“小镇做题家”征象，深思背后缘故原由，夺取改动近况。所谓

　　正如张桂梅校长所言：“我们没有法子，我们只要这个法子！”当霸占了信息与资本劣势的学子们站上了赛道，还在随从跟随老一套的做题来进阶的豪门后辈们天然难抢到先机。这也使我们深思：当信息与资本成为一种合作力时，这类差别该怎样弥补？若以成绩为导向，我们不难发明。恰是教诲资本分派不均与传统教诲形式的配合感化形成了这类场面。

　　他们也许没有宽广见地的眼界，却有改动理想的壮志；他们也许没有老道的寒暄本领，却有着热诚待人的仁慈。大概你会笑张桂梅教师门下那些清贫学子机器拘束，却没法承认他们对峙逐日早上5点起床，熬炼进修，直至夜深的背后常乎平常的刚毅与耐力。讽刺之前，请先看看来时的路。《了不得的盖茨比》中有一句被很多人奉为圭臬的话：“每当你想攻讦他人的时分，试想一下，他们能够没你那末荣幸”。中国有句古话：“未知别人苦，莫劝别人善”，在没有考虑之前妄对别人作出评价，表露的只要蒙昧。

　　之以是存在，本就是由于高考恰是在我国如许一个生齿大国中较为顺应经济开展程度且趋于公允的提拔方法；恰是“无贵无贱，无长无少”，对一切学子而言都相对公允的提升通道；恰是国度为避免阶层固化，增进人材活动，供给给这批“豪门学子”完成“人生进阶”的时机。正如张桂梅校长曾说：“我们只要这个法子！”因而，它存在，它公道。至于为什么互联网上会激发如许弘大一场对“小镇做题家”的声讨，浅而观之，是互联网利用工具本就是工夫精神经济才能都较为良好的群体，

　　这此中激发的沉思，远远超越了小我私家的范畴，成了关于全部社会气氛、轨制的考虑。已往，“小镇做题家”是部门人的自嘲之语，但它感情指向更偏于正面。

　　本文首段引质料提出概念。第二段从讽刺者动身提醒“小镇做题家”被讽刺的缘故原由；第三段指出“小镇做题家”呈现的缘故原由，第四段指出做法，要改动小镇做题家的处境，最初一段收回号令。作白话语流利，援用名言警语贴切；内容上倡议第二段和第三段交换。

　　如许一看，“小镇做题家”一词，饱含几酸楚、疾苦、不公与无法。“小镇做题家”的成绩，源自缺少路子拓展视野，源于不克不及实时获得社会各界的协助。

　　克日“小镇做题家”再次成为热门话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们身世乡村或小城，经由过程高考完成人生进阶，但在步入社会后却慨叹缺少必然的视野和资本。如今多被用来讽刺身世豪门，由于擅长做题而考入名校，但寒暄才能一般，眼界缺少的青年学子。丽江华坪女子初级中学的校长张桂梅在承受采访时曾如许说：“人家说做题对孩子欠好，我们没法子，我们只要这个法子！”

　　②张桂梅校长为何感应无法。同时由于由于这是征象类质料作文，因而必需对这个征象持一种感情立场与代价观，做出评判。按照质料命意，

　　只需不抛却本人，在新的门路上持续培育才能、补偿缺憾，仍旧能成为社会中的优良一员。张桂梅校长的门生们，在结业后有的成为大夫，有的成为差人，有的成为西席而通报薪火。社会更要对“小镇做题家”们赐与更多的好心与爱心，赐与协助与鼓舞。“小镇做题家”，只需怀揣幻想，即便徒手也可攀顶峰；若社会良性指导，加上自我本就自强，那末这个称呼也就无可厚非了。期望小镇做题家“完整是为究竟皱眉，却胆敢为幻想倾慕”！

　　考生能够对“小镇做题家”辩证对待，指出他们身上客观存在的寒暄才能一般、眼界缺少的成绩（固然也能够对此停止辩驳，比若有同窗举黄文秀、黄国平或刘强东的例子辩驳寒暄才能一般、缺少眼界的说法），必定他们为改动本身运气做出的勤奋。对“小镇做题家”这一群体应持主动的、正面的立场；假如对所持感情立场公允，好比对“小镇做题家”的停止褒贬、阻挡或责备，普通在36分以下评分。

　　二是既要分离质料的内容，也要分离质料的含义、逻辑干系及其情境。质料的内容是指材枓在体育方面的意义，寄义是指质料的启表示义美文网，即类比意义、扩大意义、哲学意义、笼统意义。

　　不知从什么时候起，人们关于豪门贵子的立场从敬佩转为了不屑——“考上名校又怎样？寒暄才能、眼界与都会孩子没法比。”诸云云类的行动充溢着收集，话语中尽是无礼狂妄和不放在眼里，更有甚者，称号别人为“乡村错题本”。这类言论气氛明显是混浊恶臭的。身世没法改动，勤奋不应被嘲。主动动作、勤劳支出来换得更好的糊口，这是值得赞同的，应被推许的。当“小镇做题家”成了一种耻辱，如许的社会将成为一潭死水——人们不会有长进心，公安然平静前进将不复存在。以是，改变言论风向是燃眉之急，对勤奋糊口的人怀有敬意，是一种无可反驳的工作。社会上升通道永久为吃苦之人敞开。

　　一日千里的互联网天下，为远在乡村小城的孩子们供给了理解万物的又一捷径。跟着巨匠们纷繁投身短视频平台做科普，优良西席为“双减方案”录制网课，常识吸取渠道变得愈发多元，我们不再只要经由过程“做题”来理解万物这一条有趣的路子。科技的提高，亦会助力“小镇做题家”们反哺社会。“小镇做题家”的爆火，正是考虑教诲方法的优良契机。要让优良的人材反哺社会，就要废除其开展范围性，经由过程多元手腕扩大“小镇做题家”的视野，提拔其才能，让“小镇做题家”成了全方位优良的代名词。

　　但是人生漫漫，亮眼的高考绩绩并非“小镇做题家”躺在已往功绩簿上的护身符，而恰是赐与他们宽广的平台，让他们意想到本身的范围性，成绩更丰满的人生。何况，“小镇做题家”既然能在进修上锦上添花，又怎能论定他们没法经由过程勤奋得到其他才能呢？我想心知“运气的范围尽可永在，而不平的应战不成顷刻或缺”，葆有“以往之不见，来者之可追”的肉体，笃行不怠，谁都能谱写人生华章。愿吾小镇学子掌握当下，既能于题海中自由秉烛夜游，又能在社会中沉着金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！

　　4.有关教诲公允的深思。“小镇做题家”的自称，包罗了焦炙与苍茫，也表现了城乡教诲开展不服衡的近况，进一步来讲，就是事关教诲公允。起首是社会层面，各级当局和教诲部分要保护教诲的公允公平，做好教诲资本的平衡设置，弥合城乡教诲的差别。而在家庭层面，乡村家庭也要改正视教诲，重视孩子的久远开展、毕生开展，极力拓宽他们的视野，自动地收缩和都会教诲的间隔。

　　燃眉之急，是到达教诲公允，充实开展教诲资本，以使“小镇做题家”们充实发掘本人的潜能。每颗热诚之心都不该蒙尘，每名学子都应具有属于本人的青云梯。“小镇做题家”不该遭到冷眼，每份勤奋都应被公允奖励。【佳作汇编四】

　　看似是对“机械式刷题”“填鸭式教诲”的蔑视美文网作文此日我回家晚了，实践上，是对一切身世豪门、无权享用优渥资本的一般人的蔑视，是对扼住运气咽喉、缔造逆袭奇观的一般人的蔑视！这类蔑视，是“何不食肉糜”的狂妄与成见，是“我只以为他们喧华”的淡漠与无视，实不成取！在褒贬对“小镇做题家”的讽刺时，我们也应深思，为何会呈现“小镇做题家”？